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而這個科舉的改革，頒行天下之時，天下的讀書人為之沸騰，甚至有讀書人入京請命，然後陸瑜就出馬了。
陸瑜挺著老朽的身軀，帶著他的門生好友在全國巡查了一番，和各地的大儒、書香世家徹夜長談，挨個說服，才讓科舉改革得以施行。
朱見濟知道，陸瑜有他的心思：投之以桃。
教育改革，我們讀書人支援了。
那麼土地兼併問題的改革，陛下你是否要報之以李，多考慮一下我們讀書人的利益，到時候不要一刀切，也要給我們讀書人一點生存的空間。
畢竟大部分讀書人，就靠土地生活，讓他們去行商，還不如殺了他。
原因很簡單。
讀書人從來就看不起商賈。
這是傳統思想。
對陸瑜這個想法，朱見濟能夠理解，畢竟陸瑜是禮部尚書嘛，又是天下士林之首——嗯，這個身份地位不以學識為標準。
因為他是禮部尚書，在教育改革之前，就是科舉事宜的一把手。
所以朱見濟近些日子一直在考慮這個問題。
土地兼併問題的解決中，如何照顧到讀書人這個群體。
畢竟陸瑜已經做出瞭如此之大的犧牲——禮部支援教育改革，就意味著對科舉的放權，而科舉，本來就是禮部最大的權力。
沒了個權力，禮部的地位甚至低於刑部和農部了。
這是大明走向工業化改革的大勢所趨。
畢竟禮部在近現代國家體制中，就是外交部而已。
想到這朱見濟道：“陸尚書言之有理，所以朕打算擇日宣見李娎，把事情擺明了給他說說，如果他能權衡利弊做出正確的抉擇，自然皆大歡喜，如果他不願意放手，那找藉口理由出兵朝鮮這事，還得請禮部那邊多多想一下了，陸尚書，到時候可能又得讓你勞碌些許時日。”
這是給陸瑜面子和臺階。
陸瑜大喜，“老臣領旨。”
朱見濟繼續道：“我大明在未來五到十年內，基本上都是外擴為主，少不了要和外邦打交道，禮部責任重大，陸尚書，你可要多注意保重身體啊，朕可不想看見如李文獻公之尚重現啊。”
李文獻公，是都察院左都御史李實。
累死在都察院的公事房裡。
追封文淵閣大學士，諡號文獻，文官諡號第五，以李實的功績，其實有點勉強，但他畢竟是累死的，而且都察院的下沉工作，李實確實貢獻巨大。
所以朱見濟稱呼為李文獻公，這是對李實的巨大褒獎和尊重。
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