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,這種來源註定在享受果位帶來的好處同時,也要和它的源頭佛祖一榮俱榮,一損俱損。

鑑於這種認知,何邪很懷疑金蟬子等人和佛祖的對立,很可能是和果位有關的。

果位的本質,更像是某種區域網路,它讓獲得果位的人能夠暫時擁有原本屬於佛祖的部分力量,比如吸收香火,獲取功德;

它也成為了果位獲得者和佛祖之間溝通和交易的橋樑,比如關於香火的上供和功德的賞賜。

同時,它也分擔了原本屬於佛祖的風險,比如香火之毒什麼的。

而且若是以果位為根基修煉出來的境界,一旦佛祖出事,必然會受到牽連,而且何邪很懷疑佛祖會不會在果位這種東西上留有後門,方便在某個時刻「割麥子」。

儘管腦洞很大,但何邪認為怎麼小心也不為過,而且他就在別的世界見識過這種依靠信仰之力把信徒的力量集中於一身對敵的事情。

對於有觴能的何邪來說,他可以完全不依靠果位來繼續進階和修煉,但他有不得不煉化果位的理由。

首先這東西相當於一個「員工證」或者是「投名狀」,他一天沒煉化果位,就不會受到西方教真正的庇護,而是隻會被當作一枚不被信任的棋子。

其次,他需要了解果位,也需要它來感受香火和功德的力量,他不能因為忌憚而去迴避它。

最後,煉化果位後帶來的提升,也符合何邪現階段的迫切需求,畢竟他才修煉出元靈不久,短期內他的實力不會再有大的提升,他必須另想它法才能更好地在這個世界上立足。

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