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第四變辟穀術!

第五變天目術!

第六變請神術!

第七變走陰術!

第八變趕屍術!

第九變攝魂術!

第十變禁邪術!

也不知道是否是冥冥天意,晉安得到七次元磁聖光照拂,這次突破第三境界就能一次看到玉簡上的七門妙變神通。

令他吃驚不小。

第四變的辟穀術,意如其名,用在自己身上可以不吃不喝。

不過晉安武道修為深厚,已經能夠做到吞金化石程度,所以這辟穀術對他來說用不上。

但是這七十二變的每一門妙變神通不單單能用在自己身上,也可以拿來對敵。

比如把辟穀術用在敵人身上,則是口不能咽,食不能下腹,五穀過腸如雞鴨鵝隨吃隨拉不能消化,最後活生生餓死,落得跟餓死鬼一樣下場。

……

第五變的天目術,不懼敵人飛天遁地,隱形變化,都可一眼看透世間本質。天目術的用途不單單能增加肉眼遠視距離,也能大大提升神覺範圍,小到一隻螞蟻都無所遁形。

天目術也可以用在外人身上,可以讓人看到冤魂厲鬼,提前躲災辟邪。也可以用在十惡不赦的人身上,讓其活在手下亡魂的糾纏中,惶惶不可終日,受盡折磨,這就叫善惡終有報。

……

第六變的請神術,可以調譴神將,如有神助。

假如用在大惡人身上,則是不負神道之沉重,經不起神道對人心的拷問,最後被神道壓垮精魄,氣數消散而亡。

……

第七變的走陰術,字如其意,可以直接通幽冥下陰間,不管是肉身走陰還是神遊陰間,都能做到來去自如。

如果用在敵人身上,則能直接送其下入陰間黃泉路,不得好死。

……

第八變的趕屍術。

路有凍死骨,水有枉死魂。落葉歸根,故土鄉情,因為種種意外客死他鄉的商人、落魄人、趕考書生,死前思家情深,最不放下的就是家中老父老母,執念之深連天地都要動容。趕屍術可以令這些客死他鄉的人起死回生,奔赴家中操辦完後事,最終安心投胎。

倘若用在敵人身上,則會起到相反效果,會肉身腐爛如臭泥,骨頭朽爛成黃土,血氣虧敗,當場身死。如果用在敵人屍體,則可以趕屍擋災,轉嫁一次致命傷害。

《我有一卷鬼神圖錄》

這趕屍術與第三變的障解術看起來似都有起死回生的用途,但本質並不一樣。障解術相當於是替死符、假死逃脫術。而趕屍術則是一報還一報,一命還一命,用惡人一條命換亡魂暫時還陽回家操辦後事。

……

第九變的攝魂術。

可以防止自己被人攝魂奪魄,三魂七魄飛散。也可以令敵人魂飛魄散。與《天魔聖功》傷神劫有著異曲同工之妙。

傷神劫屬於音波攻擊,從而把人魂魄驚飛,有著不小侷限。攝魂術則不同,可直接元神攻擊敵人。並且傷神劫也沒有擋災避難的效果,無法做到防止自己被人攝魂奪魄走。

……

第十變的禁邪術。

一切牛鬼蛇神邪術皆可封禁破邪。

用在邪道妖佛鬼修身上,則可以禁掉一身邪術神通。

……

當看到第六變的請神術、第七變的走陰術時,晉安眸光一亮。

他本身已能請神上身,如果再疊加請神術,豈不是更要神威大漲?

當然了,最重要的還是走陰術!他終於也能自己下幽冥走陰,不用再借助外人外物,今後這幽冥地府,黃泉路奈何橋,想來就來想走就走。

唔……

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