第2015章 相親會（三）

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起知己之感。

“還有就是宋先生不知道我大宋的風俗：纂明正如宋先生所說，百工走卒和從良的妓女遣一官媒一書手按名配對即可，縉紳官員子女婚姻大事也是父母之命，媒妁之言，男女雙方沒見面不瞭解就結婚。這樣不考慮雙方是否瞭解的風氣或者規矩我們是堅決反對的，我們講究的就是雙方見面你請我願自願選擇，要考慮男女雙方的選擇，我們可以鼓勵和勸說，但絕對不能強制指定，所以我們才舉報這相親大會，不管成還是不成，都是雙方的選擇，做好了選擇就要承擔各種各樣的結果，至於強制指定這樣的事情我們是不提倡不支援的。”

這套“風俗論”宋因升實話說是接受不能的，“父母之命，媒妁之言”雖然不見得是金科玉律，不過也是社會上的普遍風氣，男女自相愛慕而婚，按照禮法那就是“淫奔”……

他默不作聲，只聽這杜元老侃侃而談：

“……而且在元老院治下，歸化民只有職務和職稱的高低之分而已，不管是縣長還是工人，他們都是歸化民，是沒有高下之分的，這跟纂明是有很大不同的，宋先生以後就會慢慢了解的。”杜易斌一口一個纂明讓宋應升很不滿，要說“纂”，這趙家兄弟倆人可算是名副其實的“纂”了。

杜易斌還在侃侃而談，宋應升已經無心聽下去了，他已經從這杜元老的絮叨中大致明白了澳洲人不惜工本，小題大做的原因了。他們要得，無非就是一個示眾的效應，讓百姓們都知道元老院的“仁義”，誘惑窮苦的升斗小民投髡。

再想到從恩平到廣州，一路上看到澳洲人的施政，無不是“以群眾利益為先”，收買人心，尤其是貧苦百姓的人心為重。雖說地方局面並未完全綏靖，民間的口碑卻是不壞。

他可以想象的到，這種小恩小惠之下，多少廣東土著會主動剃髮成為歸化民，也許用不了多少年，廣東全境的居民大部分就會主動剃髮成為歸化民了。不用兵卒不動刀槍，便能讓百姓“移風易俗”！想到這裡，他對於大明的未來更加絕望，臉色黯沉。

兩人談話的時候，秦瑞雨帶著宣傳人員隨機採訪已經登記的情侶――《羊城快報》要就此事出個專號，不但要大肆宣傳“新政新氣象”，還得配合著“新生活運動”來談新式婚姻和自由戀愛問題――雖說這官辦的相親很難說是自由戀愛，不過也算是開了先河。

秦瑞雨並不親自採訪，而是現場“指導”實習記者們採訪。

面對採訪，男方這邊大多是第一回經歷這樣的場面，他們多是文化不高，層次較低的底層工人和職員，語言能力不高，結結巴巴的不知道說什麼才好，只能說幾句：感謝元老院，元老院萬歲，以後會更好的為元老院和人民服務之類的套話，但是他們的眼神和笑容卻把內心的激動和喜悅表現的淋漓盡致。女方反而話要多謝，雖然語言不太符合元老院的慣用宣傳風格，但是相對樸素口語化的回答反而讓秦元老比較滿意――他對現在宣傳口的一些僵化的宣傳用語是比較反感的。只是採訪到了後面，學員們免不了又是一番政治口號式的宣講――都是從陸橙和其他幹部那裡學來的。不過這也間接體現了她們的“學習成果”，秦元老也還算滿意。陸橙自然是笑得合不攏嘴了。

“好了，大家一對一對坐好，讓記者給大家拍照。等到了大喜的日子，座位賀禮會送給大家。”秦瑞雨招呼著部下給他們進行照相。心裡暗暗遺憾元老院還沒有復刻出彩色照片的技術

這下，不管是學員還是歸化民，都有些羞澀。畢竟昨天他們還不相識，現在卻已經成了“未婚夫妻”了，這相片一照不就成了“定親”？真好象做夢一般！

男女之間尚存的陌生感和他們已經“定親”的現實，讓他們都有些忸怩，還是歸化民記者的催促和鼓勵下，才一對對的坐到長凳上。拍下他們的“結