第2031章 收效甚微

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要到觀裡來“隨喜”。加上付盟從佛教和天主教兩家弄來到錢財，起碼能聚斂到一千元。

這一千元到手，除了給方非辦酒席，搞會場佈置，修繕新房……至少還能剩下一半來。正可以把各處的舊房都修繕一遍。弄得好的話，他計劃中的道教小學的開辦費也可以從中拿出來――教育口的人已經在廣州踏勘，準備辦理本地的學校。自己就得趕緊趁著這個熱乎勁把事情辦下來，這樣以後就不愁沒有後備人才資源了……

“主持，說法會就要開始了……”道生來稟。

“你讓他們稍等片刻，我馬上就來。”

“今天又來了幾個新人，是李秋水先生帶來的……”

“不管誰帶來的，且招待他們茶水便是，莫要怠慢。”

“是。”

“幸好讀書人沒有那麼多的死腦筋……”崔漢唐嘀咕著。他忽然發現：自己對廣州名人的統戰大體上不太成功，他原本計劃招攬的一些本地的青年才俊，包括黎遂球兄弟，畫家趙火享夫、陳子壯的長子陳上庸、歐必元的長子歐家賢、次子歐思賢、南海士子戴柱、呂非熊、陶標……

這裡面的多數人在他的刻意籠絡下，多少和道觀都有接觸。應該說以他“澳洲元老”的身份，只要是還打算在廣州生活的，一般都不會拒絕他的邀請。何況他的邀請大多是以宗教形式進行的，他又是個“道士”，算是“半民間”，與他來往這些士人的顧慮也小得多。

然而不論他如何籠絡，“做思想工作”，實則進展很小。表面上固然十分客氣，聽他宣講道法和各種“科普”還能彼此討論，看起來似乎其樂融融，頗為融洽。然而接觸到實質性問題的時候，他們總是“左顧而言他”，一點“投奔光明”的意思都沒有。

相比之下，還是一些窮困的童生、秀才要積極的多，不但學習積極，在各方面都不斷表示自己願意“進步”。崔漢唐也為他們專門搞了個座談會，隔三岔五的上課說法，收效不壞。只是崔漢唐覺得不大滿意――他心裡依舊有一種蒐集名人的癮頭，對那些默默無聞的窮書生並太感興趣。

現在看來，自己無論在這些“名人”身上花多少功夫，他們最多也就是個虛與委蛇罷了。畢竟這些才俊多是家中富有產業，觀念保守，沒動力跟著澳洲人造反。

這時天上下起了了濛濛細雨，風吹著涼颼颼的。他連忙整理了心情做出一副世外高人的風範來，

他說法的地方是在後殿裡。自然，來得讀書人並不是在這裡學習的“道生”。更類似鬆散的座談會形式。他在這裡講道也不完全是為了給新道教儲備人才，更多得還有為元老院招攬人心，搞文化沙龍的意思。

崔漢唐招呼眾人在後殿東閣落座，待道童上茶後才含笑問道：“諸位今日冒雨前來，想必是有什麼想問的吧？”

李秋水是個窮秀才，因為資格最老，便起身道：“崔仙師，上次與您相談甚洽，在下歸家後苦思良久覺得您所言甚有道理，前日與鄉人論及其中頗有疑惑之處特來請教。這幾位都是附近鄉里的才俊，聽說道長微言大義特地同來請教的。”

崔漢唐心說：“上次批判儒家大約是讓他們震驚過頭了――也罷，這裡頗有幾個好苗子，雖說這功名查了點，名氣完全沒有，但是人還算聰明能幹。道爺要打起精神把他們唬住，好多收幾個嫡傳徒弟……”

當即打起精神講起了大道之微言奧義：

“……道是宇宙執行，生滅萬物的根本法則，包含著兩層意思。

“其一、道就是我們思想的境界，也就是思想的辯證分析就是叫我們如何解決問題方法！這東西並不能成神成仙他教會我們如何在物慾橫流的物質世界把思想昇華到精神境界，從而從利慾薰心，追權名利的思想包袱中解放我們的思想。修道是讓我們保持