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賢者應該和民眾一樣勞作,一樣親自做飯飲食!
霎時間,四周天空生出變化,流轉出順應民心、人人平等、自食其力的意境,所及之處,萬物不分高下。
其中之二,則為“市賈不二”之意——
布帛長短同,則賈相若;麻縷絲絮輕重同,則賈相若;五穀多寡同,則賈相若;屨大小同,則賈相若!
這一句話,展現出的含義,邱言只看了一眼,就明瞭在心,總結起來,其實就是一句話“同種物品的數量相同,則價格相等”。
這股精神同樣引起了天空變化,流轉出固定不變、真實不虛的意境。
“這兩種精神,都是農家精神!不過,農家早衰,典籍散佚,這兩句話也並非出自許聖親筆,為何會在此處憑空生成?”
邱言還在疑惑,但另一邊,張秦所在之處卻是爆發出澎湃氣息!
在兩股精神出現的瞬間,那張秦就動了,他的身影完全化為神魂,神識飛舞,魂體隱隱血紅!
這是第三境第三層的表現,足足比邱言高出兩層!
那魂一衝,化為畫軸,展開之後,釋放出濃郁的聖賢氣息,飛出一團精神,凝聚為一行文字——
“勞心者治人,勞力者治於人!”
這一句形成之後,立刻融入“君民並耕”的農家精神裡面!
此句,體現了社會分工的含義,勞心和勞力,分別對應腦力和體力,正是針對於君民並耕之說的話語。
隨後,整個畫軸將那道農家精神包裹起來,農家精神被亞聖之語衝擊,迅速暗淡、搖曳!
“此人展示出來的,居然是亞聖精神!”邱言心中一動,“這段精神恰好針對農家,看來是早有準備!”驚訝的同時,他亦沒有閒著,神魂一抖,飛出地魂書架,朝“市賈不二”的聖賢精神蓋了過去!
霎時間,邱言的神魂波動起來,藉著與書架的聯絡,“市賈不二”中的資訊紛湧而來,在神魂周圍構建出一片幻境!
邱言沒有抗拒這幻境,反而讓心念深入其中,推動幻境運轉。
頓時,周圍景象一變,他突兀的出現在集市上,兩旁熙熙攘攘的,滿是叫賣聲,有人賣米賣面,有人賣布賣履,也有賣甑農具之人……日常必需之物應有盡有。
街上之人,行行走走,挑挑揀揀,不時拿出實物交換所需,連賣者之間,同樣以物易物,各取所需。
沒有中間環節,省去了商賈的剝削和加價,人與人彼此之間,都以實物交換,看得見、摸得著,即便是上了年紀的渾噩老者,或者不諳世事的總角幼童,一樣可以清楚交易,童叟無欺。
“原來如此,這農家‘市賈不二’的精神,既有統一價值的用意,也是為了減少中間環節,抑制商賈投機,另外,因為都是實物,表面上能夠杜絕弄虛作假,不過,這裡面也有缺陷……”
邱言心神不動,試著理解這道精神,感悟裡面的人道之理,總結得失,而後,那道聖賢精神與邱言心念的聯絡越發明顯,有要凝結成冊,落入地魂書架的趨勢。
邱言的神魂深處,一點殷紅緩緩浮現,好似血跡。
就在這同時,張秦所化的畫軸轟然一震,將“君民並耕”精神壓下,然後又飛出一團亞聖精神,化為一句“夫物之不齊,物之情也,比而同之,亂天下也”!
此句直言世間萬物存在質量差異,不分好壞強行統一價格,只會讓人爭相弄虛作假,以次充好,導致天下大亂!
這團精神直指弊端,被張秦運用出來,融合心火神識,爆發出縱橫來去的霸道氣勢!
頓時,磅礴氣勢融合亞聖精神,不理會“市賈不二”蘊含的精神和主張,要強行將之壓制、覆蓋、馴化!
這就好像是一個人在辯論
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