第916章 欽差革新，溫水煮蛙

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

邱言書曰：“興國之本，在於強兵之食，若兵食盡資於民，則民力重困。故令爾將士屯田，且耕且戰。今定軍於邊，或得新土，諸將宜督軍士及時開墾以收地利，庶幾兵食充足，國有所賴。”

此言在朝中引起了軒然大波，不少大臣出言反對，訴說種種隱患和明禍，但又有兵家為此言撐腰，使得朝堂上混亂不已。

李坤幾經權衡，又見了奏摺副本中，言及的一些密文，上書：“屯田積粟、備邊，宜選諸將軍智謀勇略者數人，以東西五百里為制，立法分屯，佈列緣邊之地，遠近相望，首尾相應，遇敵則戰，寇去則耕，此長久之法也。”

這就是針對沼人寇邊的具體方略了，其中又說了些即將頒行的兵制新條，並且指出，屯田之事，宜疏不宜堵，限於官道和通訊，就算朝廷明令禁止，也不會杜絕此舉，反而會成為灰色地帶，使得積弊越多，難以管制，倒不如將之納入明法，完善制度，加以掌控。

最後，邱言甚至將衛所確立之後，可能發生的弊端，一一列舉出來，並估算了大概會在多少年後產生，又該輔以何等手段處置和制約。

這一份細心和遠見，終於打動了李坤，使得他點頭施行。

衛所制，是邱言總結了當世局面，結合前世所知，構成的制度，他當然知道，發展下去，會產生種種弊端，甚至連具體會有什麼後果，都心知肚明。

但邱言早就意識到，任何制度和法令，本就沒有永恆，最多保證在一定時期內正確，妄圖確立一個永遠正確的制度，其實是種非常懶惰而又不負責任的想法，世上豈有一勞永逸之事？

在他看來，每種制度都有自己的生命週期，只要在週期內，能解決相應的問題，起到進步作用，就可以運用，否則的話，擔心會產生問題，就乾脆不用，那什麼事情也不要做了，因為只有不做事，才不會出錯。

實際上，無論前世還是今生，邱言或在身邊、或從書上看過不少的事，都證明了這點，很多人以為可以立下萬世不易的法度，後人只要在框架內行事，就能處理任何問題，確保所有事都能得到理想結果。

但隨著發展，各種各樣的問題出現了，沒有想到和預料到的局面顯現了，可惜制定法度的人早已作古，後世之人困於形式，難以掙脫。

古今中外，概莫能焉。

“前人有前人的使命，後人有後人的造化，過多推崇先人留下的法度，又或將所有責任都推諉給古人，都是片面的，若事事都被古人、先人做好，那今人的存在又有何意義？先人只要將所屬時代該做的事做好，便就足夠了。”

邱言所施行的兵制，以軍屯開始，被很多人看成是妥協，是向兵家認輸了，如此一來，自使得兵家重新接納了邱言，成了他的助力，打壓其他勢力。

這在兵家看來，是消滅競爭者，獨享利益。只是，接下來發生的事情，卻出乎了他們的意料。

在劍南軍方開始消化勝利果實的時候，邱言又出臺了進一步的詳細制章，涉及軍屯成員的劃分、戍守與屯田的兵卒比例、軍士屯田的份額、屯田的來源、屯田工具和耕牛的管控，對屯田徵收稅糧的標準，以及在得到疆土時，該如何組織屯田團體，怎麼分佈在邊疆。

這些條例一出，沉浸在喜悅中的劍南將領們，好似一盆冷水澆在頭上，猛然驚醒，當真是一個頭兩個大。

他們這才意識到，朝廷明瞭屯田之法，雖然不用再偷偷摸摸的屯田了，可規矩一砸下來，很多原本能獨吞、獨享的利益，要被生生奪去！

這還不算，藉助劃分、分配、收稅等方面，邱言的手，赫然伸到了劍南軍方的七寸之處！

說到底，軍伍的根本還在錢糧，養軍、安心都在其中，分明是溫水煮蛙的局面。

只是，這時醒悟，已經