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再次開口:“還要請教施公,那好事者,是怎麼劃分為學之人的?”
施公恢復精神,笑道:“也沒有什麼準確劃分,不似修行境界,多是私下裡的傳法,時間久了,就被預設了。”
“願聞其詳。”邱言正了正身。
施公也不客氣,直接就說道:“最常見的,就是普通的讀書人了,讀聖賢書、作經義文,心定則不懼鬼物,以正合氣,但稍不留神,就會如尋常人一樣,被陰氣染心、邪異迷惑。”
邱言點了點頭,知道在種下毫毛之前,他的前身就是這個層次。
“接著是略有文采之人,比尋常的讀書人略勝一籌,文思在心,能吟詩作對、或有才藝、出口成章,文氣加身,便在無意之時,鬼物也難以侵身,而摒心靜氣、一聲呵斥,更是可以令陰邪之物退避!卻也能犯痴狂,被邪異所趁。”
邱言聞之就知,自己種下毫毛,代替前身之命,而後沉澱幾日,融匯了所學,其實就有了這等層次,還有當初在野外見過的、被天狗靈慧魄之畫迷惑的書生遊醉,也是一般,並且還被邪異迷惑。
“這第三等,便是凝聚文心之人,能承學派之道,乃是學派傳承不可或缺的一環,就算是在書院之中,也有崇高地位,這等人物,已然能傷鬼神,縱是神通修士也不會小覷,而且文思澎湃之時,還能損傷天外意志,輕易不會被侵染心志。”
邱言點頭道:“不錯,凝聚了文心,有如修行之士得了道心拳意,是個明顯的分水嶺,與普通的文人有了分別。”
這話乃有感而發,能成就文心的,哪個不是人傑,遠的不說,就是那文枝楨、賀書長被稱為江南才子,明顯在眾生之上,可賀書長剛入理宗學院時,也只是堪堪有了凝聚文心的跡象,後來歷經曲折才真正成就,可見文心之人的珍貴。
施公又道:“文心之上,大儒之下,就沒有多少分別了,不過,在即將成就大儒之前,學問日深,會有個瓶頸,其實就是文心者的巔峰,在往上,就要領悟一道秩序,輕易不能達成,而這文心巔峰之人,不說旁的,單是文氣就能引動秩序,對天外意志殺傷巨大。”
秩序之力,並不玄妙,就算一普通書生,借天時地利人和也能調動,邱言初起之時,在那武信城中,與宋淵、趙秉承照面,就曾利用局勢、以及自身一點特殊,引動秩序之力,兩言轉運,雖是皮毛,卻也不凡。
當然,那時邱言已得《勸學》一篇的聖賢精神,加上性修在身,對秩序之力敏感,換成尋常人物,就沒有這樣的機會了,但無意間調動一絲秩序之力的事,卻並不少見。
前言且住,卻說施公說了文心巔峰後,端起桌上的杯子抿了一口,潤了潤是嗓子,這才繼續道:“餘下的就是大儒之別了,領悟了秩序之力,具體是什麼感受,老頭子我是一點都不清楚,這方面,你是更為熟悉的,不過,朝廷和很多書齋、書院裡,都有聖賢紙,這紙很是玄奇,大儒在上面寫字,融入自身感悟和一絲秩序,就能讓字散發光暈,被叫做百家光暈。”
他盯著邱言雙眼,笑道:“這個光暈,你肯定不會陌生,成就典籍時,必然是經歷過的,當時是天地之理牽引顯化,但實際上,用聖賢紙也能為之,其紙本就凝聚著純白的精神與念頭,可以牽引秩序,令百家光暈顯現,從而區分宗師高低,當然,我兵家稱此光為兵家光暈,那儒家就叫儒家光暈。”
“百家光暈?原來如此。”邱言點點頭,種種資訊貫穿,思路一下子清晰許多。
“光暈成環,各有不同。據老頭子所知,共分五環,”施公略微回憶,“如陳家兄弟者,便是三環,而馬陽、王甫則為兩環,至於這一環之人,如那九韻齋主等,人數也不多的,說起來,這個其實乃是強分,為學的人根本就不在意。”
“陳家兄弟,說的是大
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