第692章 石中杖，七彩光！

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改變念頭。

不過，除此之外，還有那人文火種的投影，亦非同小可。

人文火種曾經兩分，一部分居於血肉身，蘊養人道，不久前被收回神靈身，應對周饒局勢，不過，血肉身與神靈身，本是一體兩面，同一個意識，遠隔星空，分居兩個部洲，依舊沒有改變，蘊養人文火種後，血肉身中，就有了一點變化，能以此為基，投影火種。

這人文火種自誕生之日起，就不同凡響，混合了古神的一點遺蛻、又有聖賢對火焰的感悟，之後邱言行走天下感悟人道，從民到儒、由學至仕，最後念合兵家秩序，入草原、抵冰原，經歷豐富，又有神靈身的信民念頭補充，從南疆沼人、到劍南民間，還有遺蛻之地的部落民，感悟匯聚起來，才支撐起了人文神道的雛形、框架。

這個框架的核心，正是人文火種，好比神靈的核心符篆，記錄繁雜變幻的資訊，那老人一見，就知厲害，更隱隱推測出未來可能，知道是人道的一個方向、突破口，才臨時起意，不惜將手中之事中斷，也要耗盡精神，調動秩序，託付邱言，寄託厚望！

那老人之前轉身離開，本還有其他事情要辦，他雖是積蓄在石像中的一點精神，但也有限制，須得有如邱言這般，能觸動和走入虛幻之景的人出現，才能恢復一點自主。

如今既然將精神耗盡，自然再無蹤影，須得再用幾年積累，方能恢復身形，至於其他的事情，是不要想能去做了，這也是其人消失後，再也沒有聲息的緣故。

對於這些，邱言想了想，明瞭了大概，難免感慨，結下了恩義。

不過，另一方面，他也十分在意老人消失前，留下來的那句話——

“未生秩序之前，性命之本，切不可離開東華！”

這句話，合起來讀的時候，呈現出來的是警戒、告誡的意思，可分開來看，又隱藏的資訊著實不少，在表面上來說，就能分成三個部分——

這裡面，“性命之本”最易理解，性為魂、命為體，儒家不講修行，但也有修身養性的說法，這個性命之本，就是指的知性、命格。

知性、命格，一外一內，構成為人，指的正是邱言這個人本身，是說他不能輕易離開部洲。

除此之外，“未生秩序之前”則為第一個部分。

“秩序，指的應該是人道秩序的秩序之力，不過，這個‘生’字，卻有深意，不知所指為何，莫非這秩序還能如人一般孕育、生養？而這句也是前提，結合第三部分的‘離開東華’來看，明顯是說，生了秩序，我就可以離開了，只是……”

“怪就怪在此處，性命之本是人，結合那老先生的意思，指的應該是讀書為學之人，這樣的人，沒有橫跨星海的神通，就算能調動秩序之力，又怎麼可能離開得了部洲？又有什麼理由離開？”

“這其中必然隱藏著什麼秘密，很可能關係著草原背後的博弈，甚至於，還可能牽扯著天下大勢，又或不止於此……”

想著想著，邱言抬頭看天，周圍的白雪草原之景，正在消散，那些個野狼也都嗚咽著、嚎叫著，緩緩消弭，其內傳遞出的種種資訊，早在老人消失的時候就已中斷。

待得諸景消散，邱言的陰靈向下一沉，回到了血肉身中，周圍眾人還做著先前動作——

儘管發生了許多事情，可邱言以陰靈而行，動作頻率就像念頭轉動一樣迅疾，在入了那白雪草原之景後，他所經歷的事情看似漫長，其實只是現實一瞬。

但這一前一後，已然大為不同，掌握了兩道儒家秩序，將會在他回朝之後，掀起軒然大波。

不過，這些後話且不多說，就是眼下，也有異變發生——

噼啪！

一聲脆響，靠前位置的孟青賓、三水老汗等人循聲看去，緊跟著就