第412章 論禮

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

如此一來，卻是讓邱言心中不快，他雖不願靠著文會傳播虛名，卻也沒打算成了旁人的墊腳石。

“崇禮書院以禮為名，兼習孫聖之學，如今看來，卻是本末倒置。”

邱言搖了搖頭，直視高松：“孫聖曾言，人生而有欲，爭欲而生亂，是以制禮義以分之，養人慾、予人求。禮本不是空泛形式，而是調解資源的手段，到了你們口中，卻似成了真理，不能有片刻違背，這就好像是發明了鋤頭，不去耕地，反而供起來一樣，若崇禮書院只有這等見識，就太讓邱某失望了。”

人因為慾望，而生出紛爭，慾壑難填，世間難靖，所以要有秩序去約束人心，節制慾望、供給需求，使得人道不至於失控、枯竭，這便是邱言心中的“禮”。

這是一種規範、一種手段，而非目的。

這也是他在研讀孫聖著作、體悟聖賢精神後的結論，結果到了崇禮書院眾人的口中，卻成了一種形式，用來確認“心誠”。

說完這些，邱言朝高松拱了拱手，轉身就走，竟不多言一句。

“這人……”

崇禮書院的門人弟子面色陡變，為首的高松卻只是搖搖頭，笑道：“他這是故作驚人之語，這樣的人，我不知道見過多少，想憑著旁門左道成名，不足為奇。”

他轉頭問身邊的人道：“這人是哪個書院的？可有人認識？”

聞者都是搖頭。

高松便又道：“這就是了，看樣子，此人並無資格拜入哪家書院，才不知禮儀，他所說的那些雖然有理，但一屋不掃何以掃天下？連自己的行為都掌控不了，又怎能領悟更深奧的道理？觀其言行，是個狂徒，想抓住了文軒品評的機會，爭上一爭，我等如果和他計較，就中了他的計謀了。”

“原來如此，還是師兄看的透徹。”幾個人仔細一想，都覺得高松說的在理，但心中畢竟還有那麼一點不快，忍不住朝著邱言投過去不善目光。

就連那高松，在說完這些話後，表面上一副若無其事的樣子，但實際上，卻是深深的看了邱言一眼。

無論如何，他必須維持住自己的氣勢、風度，不能在學術上落於人後，況且，他自問在年青一代中文不輸人，就算邱言有一定來頭，也自不懼。

“邱兄，如何？這崇禮書院的人，不好打交道吧？”看到邱言回來，徐繆迎了過去。

曹進也走過來，嘴裡說著：“曹某自幼聽力不錯，隔著老遠都能聽到老師講學，實不相瞞，那高松正說邱兄你故作驚人之舉呢。”緊接著，他就把高松的話給說了一遍。

邱言啞然失笑：“這高松是要借題發揮，不說自己對人過苛，反倒說我沒有自控，自來讀書為學，先要正己，然後教人，高松自己尚做不到舉止有禮，我向他討教，他不以禮相待，卻居高臨下的斥責，現在又要求旁人的一言一行都要符合古則，這是個寬己嚴人的人。”

曹進若有所思，最後卻道：“邱兄說的在理，發人深思，不過最好不要宣揚出去。”

“哦？”邱言先是一愣，跟著點了點頭，明白過來。

實際上，儒家之“禮”，在至聖先師、亞聖的倡導下，多歸於道德自律和道德情感範疇，體現的是一個人的修養，這也是方才高松指責邱言的言行，旁人認同的原因所在。

不過，孫聖之說，卻超脫了這個範疇，轉而演化為外在秩序和剛性法則，他的學生、弟子便以此為框，完善了法家，但這也是孫聖被人詬病的一點，隨著亞聖升格，其人學說，越發受到貶抑。

邱言正在思索，門邊卻是突然有人叫了他的名字——

“邱言！你果然來了……”

這聲音清脆，邱言不用回頭，就猜出了說話人是誰，果然，沒過多久，一身男裝的韓薇