第一百四十五章 被誤解的曖昧

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超凡者從外界吸收源質並煉化為己用，而煉化的效率與某時間段內的吸收上限除了與源質的純度有關外，受個人差異與觀想方法的影響亦是極大。

三者綜合來說，吸收十分源質，尋常超凡者能煉化五六分為己用算是正常，剩下的源質並不會消失，而是會囤積在超凡者體內，如何找出這個源質囤積之地並對這部分源質再加以利用，向來是超凡學術界最受人矚目的課題之一。

自從李慶踏上超凡之路以來，其實一直都沒有怎麼關注過這方面的問題，作為刺客序列的先驅者，他不僅為這第六條序列冠了名，還用“紅月”二字為自己煉化源質時所使用的觀想方法加以命名。

無他，只因他在老屋中喝下第一口從試煉境中獲得的虛源質時，幻景的天空中就掛著一輪緋紅色的月亮，而他的超凡之路，也是從掌心的那一輪緋月開始啟航。

紅月觀想法，加上李慶自認為還不錯的天賦，他一直覺得自己的源質煉化效率很高，這事其實也沒有一個確切的判斷標準，超凡學術界以吸收煉化源質後168小時內超凡者的精神狀態來對判斷煉化效率，效率越高，超凡者受到的影響就越小，反之，則會在吸收煉化源質之後表現出深淺不一的異狀。

所謂的異狀，表現的形式多種多樣，可能是平日性格的極端化，比如一個內向的超凡者，在吸收煉化源質之後，“內向”這一性格可能就會被極端化為“抑鬱”、“驚恐”、“自閉”並做出與這些極端心理相匹配的種種舉動來，

還有可能是平日性格的反轉，仍是以內向的超凡者為例，性格反轉之後可能就會變得外向起來，從一個“社恐”變成一個“社交恐怖分子”並極端化為“暴露”、“追求刺激”等種種極端心理狀態。

經過學士們的辛勤研究，通常來講，異狀的持續時間一般不會超過168個小時，所以提出此理論的學士在那篇論文中將其命名為“168判斷法”，而在這篇論文發表後，這個判斷方法就有了一個更為形象、更為貼切也更為眾多超凡者所接受的名字：七日斷罪。

所謂七日斷罪，一方面，是說這個超凡者如果在吸收煉化源質168個小時也就是七天之內還沒有恢復原狀的話，那他的狀況便已經是不容樂觀，終結他的生命，了斷他的罪業就是最好的選擇，清除這類危險的癲狂者也是特調局的工作之一，其實不單單是官方超凡組織，如祭月教派這類非官方勢力也對此事很是關注，只是兩者在處理方式有所差異而已。

畢竟，所謂的非官方超凡勢力其本質就是一個超凡者利益集團，而不是一間瘋子收容所。

另一方面，吸收煉化源質後的168個小時是一個超凡者最為危險的時候，受源質的影響，超凡者很有可能會做出許多常人無法理解的事情來，而這類事情，往往都會對普通人的生活造成極大的困擾，所謂的“罪”，便是由此而來。

比如之前李慶的暴走與深夜練拳，其實都是吸收煉化源質後表現出的反常舉動，只是相對而言，他這些反常舉動尚在可控範圍之內，也正是因為如此，李慶才會對自己的源質煉化效率持樂觀態度。

但透過對《渡世記》的解讀，李慶才知道之前的自己是何等自大，是井底之人仰頭窺天只能看見一個圓，不知道外界的天地是何等廣闊。

這是一種很神奇的體驗，神靈手書記載的內容看上去超凡修煉根本是風馬牛不相及，但細細體悟、細細解讀之後，卻能加深超凡對源質本源的認知，讓那些之前吸收後囤積在體內無法被煉化、被掌控的源質有了被煉化、被掌控的可能。

如果說獲得源質是授之以“魚”，那神靈手書便是授之以“漁”，他甚至有一種預感，神靈的手書，或許能引導著自己找到那處源質囤積之地，解開這個被超凡界列為二十大難題之一的秘密