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相關題材進行過梳理和總結，所以他很快就有了想法。

「我現在想到了兩個名字，你可以自己選一個。」

「第一個名字叫做，《大道既隱》。」

「這個典故是出自於《禮記》，講的是社會的兩種不同狀態，一種是『大道之行也，天下為公』，另一種是『今大道既隱，天下為家』。」

「大道既隱，就是說當前所處的並不是理想社會，而是人各為己、自私自利、充滿矛盾和鬥爭的社會，是『在勢者去、眾以為殃』的可怕事實。」

「在這種狀態下，人們為了權力和財富的爭奪，臣弒其君，子弒其父，兄弟相殘，叔侄相害，就像《春秋》中所記載的，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數。」

「當然，關於這段文章的解讀，內涵比較複雜，作為古人的思想，其實它所體現的社會觀也不是完全正確，但可以表現出你所要表達的意思。」

「第二個名字叫做，《黍離》。」

「這個典故是出自於《詩經》中的《王風·黍離》，是一首有感於國家興亡的詩歌。」

「『知我者謂我心憂，不知我者謂我何求』就是出自於《黍離》。」

「這首詩的背景是一位遠行者經過西周鎬京，見到宗廟宮室的遺址，沒有了都市的繁盛榮華，只有一片鬱茂的黍苗盡情地生長，於是『憫周室之顛覆，彷徨不忍去』，作詩抒發自己對國家興亡的感慨。」

「這首詩流傳久遠、影響很大，後世的文人只要寫到詠史詩，往往都會沿用，比如曹植的《情詩》，向秀的《思舊賦》，劉禹錫的《烏衣巷》，姜夔的《揚州慢·淮左名都》等等。」

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