第一百三十八章 境界劃分

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因為大家都是摸著石頭過河，每個人的修煉方式都可能不太一樣，所以就很難制定出一個相對統一的境界標準，而天道忙著搭建三界體系，也不怎麼關心這事，所以就沒什麼關於境界的說法。

就這麼發展了好多好多年，修煉方式逐漸合流，形成了幾個相對穩定的體系，於是便有了制定標準的可能。

但問題是這些不同的修道體系，沒辦法用統一的境界來劃分，比如幽冥的鬼修，捨棄了肉身，只煉鬼體，所以完全是按照鬼體的強度來算境界，傳說中的天人，只煉天心，便只能按天心的等級來算，還有武修一脈，不修道法術法，只想肉身成神。

所以最終大家還是各玩各的，自己分自己家的境界。

書上關於這些其他的修煉體系都是一筆帶過，然後著重講解了元神道。

依靠對天道的領悟，修煉適合自己的道法，輔以萬千術法，這便是元神道，也是仙界目前最主流的修煉體系，賈以秉所修，便是這種。

元神道還有諸多細分，但是就總體而言，在飛昇之前會有五大境界，依次是，立道，觀道，合道，明道，得道。

一朝得道，天劫至，渡劫完畢，立地飛昇。

立道境，即便是如今的修仙修道者，也很少有人關注，甚至在大多數人眼中，這境界都不存在，元神道修士，大多都是從功法開始修煉，自然會產生模糊的“道”，所以對於修道者而言，起步一般都是“觀道境”。

觀道境，功法初成，內視靈臺，道現。

合道境，以身載道，道隨身轉，靈氣入體，生生不息。

明道境比較奇怪，作者認為這個境界根本不應該存在，或者說本就是合道境的延續，因為並沒有明顯的劃分方式，總之，開始對自身的道有了深層次的領悟，就算明道。

最終得道，語焉不詳，只說功德圓滿，便是得道。

按賈以秉的理解，這境界劃分很合理，感覺和軟體開發沒什麼不同。

專案立項，專案策劃，專案動工，編寫程式，最後專案結束，甲方驗收。

全對上了。

只是這元神道的境界劃分，實在是有些...過於抽象，遠沒有小說中的一二三四那麼清晰易懂，一級一級，級別高的吊打級別低的，除非開主角光環。

元神道完全是按照修道進度計算境界，和實力幾乎沒什麼關係，中間還有兩個境界模糊不清，在仙界也有諸多爭議。

但是元神道雖然核心思想一致，但是功法千千萬萬，所以從道的進度上分境界也是沒有辦法的事。

賈以秉估摸了一下，自己合道有幾天了，所以現在應該是處於合道境以及明道境之中。

這麼看來，未來可期，距離飛昇，幾乎只差一個“得道”了。

清楚了這些，賈以秉心裡頓時多出了一些底氣，雖然看起來是個修仙萌新，但是不知不覺，已經升了好幾級了。

在遊戲裡，已經可以出去砍怪了。

不過賈以秉沒有膨脹到想出去試試的程度，偌大仙界，飛昇只是個基礎，沒成仙前都是弟弟，所以一定要老老實實，按部就班，先飛昇再說。

最好成仙后再渡劫幾次，達到仙界修道者人均標準以上，再出去溜達。

發育，先發育。