第一百一十九章 念力

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純資訊流的方式，有一種好處，那就是對意識體而言，“看”和“感知”，基本上是沒有區別的，所以賈以秉只要把意識置身於資訊流之中，自然便可以獲取到資訊，比起翻書本的效率，自然快了不知道多少倍。

但是和翻書本一樣，即便是獲取了資訊，也要分析，思考，最終消化，才能成為自己的知識。

賈以秉遨遊在《大衍天訣》的世界之中，隨著深入修習，他也有了更多的感悟。

這門功法，甚至不知道該不該稱之為一門功法，它不能帶來任何表面上的增益，若是作為主修功法，不做改變，那修道者連境界都不能提升，照著修行到死，可能都飛昇不了。

即便是修成了，自身也不能轉化靈氣為靈力，而靈力，是修仙的基礎條件了。

這些在最初拿到功法的時候，他就已經知道，但是一直以來，賈以秉依然對此充滿疑惑，按照仙界修仙的基礎理論來講，靈氣轉化為靈力，應該是功法的基本功能，那必定不會很難，不然何以功法千萬，都可以做到這一點？

所以，即便是《大衍天訣》在設計之初有所缺陷，那後續，為什麼不能補上這一部分？

功法彷彿帶著一種奇異的魅力，入門之後，賈以秉的進度反而變得更快，起碼他自己是這麼認為的。

隨著對功法理解的加深，賈以秉終於有了一定的推測。

以陰陽功法為例，參照林空，漁翁等人的言語，這仙界修行功法，基本都是參照現有的世界規則，或是模仿，或者創新，總之都有跡可循，歸根結底，依循的，便是所謂“天道”。

而這《大衍天訣》，從設計之初，便是從世界的衍變出發，一切都是想象中的計算，推演，這當然帶著一些想當然的意味。

假定世界演化，真的有一個起點，那時候萬類不存，除了古神，宇宙一片混沌，而仙界的出現，已經是宇宙開闢無數年後的事情了，連上古龍族的歷史都已經模糊，再往前追溯，真的只能靠猜了。

於是乎功法另闢蹊徑，參照了小世界的演化，從仙界，幽冥，以及諸多利用空間之術開闢的小空間入手，透過分析世界演化的程序，來完善功法中關於“推演”的成分。

而因此在，這門功法太過虛無縹緲，所站的角度，早已經凌駕於這世界之上，和這世界的規則不相近，甚至可以說是完全不同，天道所不能解析，所以便不能轉化靈氣。

而若是強行加上，自然會破壞功法的立意。

修煉不知多久，賈以秉終於遇見了一扇“門”，在意識體裡，那扇門是清晰存在的，並且至此為止，“門”外的功法，他都已經看了一遍。

看來功法的後續部分，便是在門後了。

賈以秉控制著自己的精神，探索了過去，一瞬間，他便置身於一片奇異的空間之中。

修仙，或者說做夢至今，他已經進入到過很多空間之中，幽冥仙界，大衍居士的夢境，靈臺，被天魔入侵後的靈臺，道法空間...但是沒有一片空間，給他這樣的感覺，那就是明明空無一物，卻壓迫感十足，逼仄，難以呼吸---雖然意識體不用呼吸。

混沌。

這是《大衍天訣》對這片空間的描述。

空間之中，沒有四方上下，沒有光，沒有萬物，連時間彷彿都不曾流動，完全靜止，死寂，他身不能動，甚至不能感知到自己的存在，只留下一個想法，而這想法似乎也在漸漸沉寂，賈以秉覺得自己就像是一條瀕死的鯨魚，正在墜入最深沉的海底。

他心裡莫名地煩躁了起來。

這什麼破地方，真想一刀劈開啊。

這片世界彷彿聽見了賈以秉的呼喚一般，在遠方，一道衝擊波以極快的速度奔湧，所到之處，混沌瓦解。