第一百五十二章 三魂，幽冥，輪迴

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靈臺書架上已經多出了幾十本書，第一二層已經放滿了。

直到此時，賈以秉終於停了下來，倒不是神念消耗過度，而是他在手裡的這本書上，找到了三魂的相關記載。

書名《幽冥鬼修篇》，初看還以為是一本靈異小說，但是翻了兩頁，裡面居然是正經的幽冥風土人情，還列舉了幽冥十大凶地，十大旅遊風景勝地，最重要的是，裡面有各種關於幽冥常見的兇獸，靈寶，以及...各種鬼怪，修士。

沒錯，幽冥是真的有鬼怪的。

文字通俗易懂，賈以秉看得津津有味。

鬼修，是幽冥修士的一種，三魂合一為靈，七魄煉化為肉身，不生不滅，不入輪迴。

若是修士死後不願入輪迴，且三魂足以強大到掙脫輪迴之路的束縛，便可以入此道。

也就是在這裡，賈以秉看到了三魂七魄的詳細論述。

三魂者，人族特有，分天地人，人魂主生，天魂主道，地魂主往生。

像妖族，天人族，只有一身一魂，而為何人族如此複雜，是初時便是如此，還是後來發生某些變異，本書作者也不得而知，人族歷史過於久遠，卻開竅很晚，導致根本沒有相關歷史留下。

總之，人魂是人族根本，為主魂，天地為輔，天魂主道的意思，就是天魂與道相親，人族能得到天道認可從而崛起，修士層出不窮，便是天魂的作用，尤其是天魂自帶了一個空間，謂之...靈臺。

這倒是解開了賈以秉不少疑惑，比如風月為何不能修道。

而且進出靈臺這麼多次，他第一次知道原來靈臺是天魂自帶的空間。

至於地魂，則主往生，並記載所有當世善惡因果，往生便是輪迴，人死之時，人魂將滅未滅，天魂逐漸流散，迴歸天道，謂之“天牢”，唯獨地魂帶著人魂以及七魄會被牽引到輪迴之中，以寄來世，若是此時掙脫輪迴，把天人二魂融入地魂，便是鬼修。

鬼修需要特定的修煉方式，且算是已死之人，前世因果一併勾銷，修道境界歸零，天劫也將會變成死劫，不能渡過，便神形俱滅，萬劫不復。

而若是正常輪迴，則人魂以及七魄將會在“路上”逐漸耗損，屆時善惡因果一一呈現，成為路上的“護身符”或是“刮骨刀”，謂之“銷因果”，人間謠傳的閻羅殿，判官等，就是由此得來。

最後轉世之身，重塑人魂，能記住多少前塵往事，便取決於最終剩下多少人魂。

若是一點也沒剩下，那自然也是身死道消。

至於七魄，一定是最早消耗完的。

就像人不吃東西一樣，最先消耗的一定是葡萄糖，最後是蛋白質。

除非人魂絲毫未傷，否則轉世之人，嚴格來說，都已經不是同一個人了。

總結來說就是，人魂，即是人之根本，天魂是修道憑證，地魂為輪迴路引，各司其職，井然有序。