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沛陽大學，林顯則把周玉真請來對生辰八字。
周道長現在混得很滋潤，沛陽城裡但凡信教的有錢人，無一例外全部都是道教信徒，只有底層的苦哈哈才會信佛教。
只可惜，周玉真雖然進項頗豐，卻在國王那裡被比下去。
每年的宗教撥款，佛教是道教的十倍有餘。
撥款是跟歸化數量掛鉤的，佛教徒一窩一窩的歸化，歸化人數是道教的一千八百多倍。
除了佛教徒，另一個業績優秀的團體當屬濟世派。
準確的說，是最早來天竺佈道的濟世派。剛開始只有六聖西行，如今信徒已經發展到三十多萬人，而且這些傳道的濟世派不做官，屬於一股非常奇特的民間力量。更像是……帶著宗教色彩的合會組織。
他們專門在移民區以外傳教，大量吸納低種姓和賤民，建立起一個個世俗社群，跟印度傳統的宗教社會相對抗。
特別是幾年前的北方蘇丹國入侵，造成印度中部地區人口銳減，許多土地都拋荒成為無主之地。這些傢伙就組織低種姓和賤民，大規模的遷徙過去，建立起那種無政府管理、無貴族壓迫的烏托邦小社會。
但他們又非真正的無政府主義者，王淵派去的官吏他們也接受，只是一旦出現貪官汙吏，就立即發動群眾進行驅逐。
天竺如今真的是群魔亂舞，各種宗教和思想都在傳播，王淵一邊行墨家之法，又一邊搞無為而治，兩套水火不容的東西竟然能夠並行。
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