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進貢一大筆金銀。

馬來半島和蘇門答臘島,幾乎已經變成漢人的天下。

這裡是最早進行移民的地方,而且第一批屬於淘金者,如今漢人移民及家屬子嗣,數量已經快趕上島內土著了。政治生態更加離奇,屬於幫會社團自治,首領皆為當初的淘金頭目。一些採金點枯竭之後,他們聚眾圈佔土地,抓捕土著野人為奴,建起一個又一個莊園和村鎮,出現內部糾紛就找社團頭目解決。

在形成社群之後,這些幫會還自建學校,教授的是四書五經傳統那一套,關二爺和媽祖則是他們的保護神。

趙貞吉對幫會自治很感興趣,走訪了好幾個社群。

聽說他曾是大明右僉都御史,各大幫會的首領們,都對趙貞吉熱情接待,不但伙食住宿全包,離開時還贈送他一筆盤纏。

從朝鮮、日本一路走來,目睹各種奇特社會生態,趙貞吉發現一個更有趣的現象。

除了呂宋國鑄造少量金銀幣之外,其他地方全在使用大明官錢:正德元寶和正德通寶!

朝鮮在用大明官錢,日本在用大明官錢,南洋也遍地是大明官錢。聽說,就連更南方的海盜洲(澳大利亞),那裡的海盜同樣在使用大明官錢。另外,遠在殷洲之地,印加百姓也接受了貨幣交易。

無數金銀和銅礦流入大明,再變成無數官錢流至各地,僅每年鑄錢賺差價都給大明帶來豐厚收益。

而大明的商品,又能把這些錢給賺回來……

已經有人在私鑄錢幣了,而且是用蒸汽機鑄造,質量跟官錢不相上下。私錢多從廣東流出,因為那裡最早仿製蒸汽機,朝廷如今正在派御史和錦衣衛查案,這種案子一旦查出就是謀逆大罪。

趙貞吉在新加坡完成了一部著作,闡述大明官錢的海外流通,名叫《錢說》,翻譯到歐洲改名為《金錢帝國》。

接著,趙貞吉又被南洋水師提督,盛情邀去柔佛城做客。

在南洋水師柔佛官學做了半年老師,趙貞吉再次完成一部著作,闡述各地的政治生態與社會結構,名叫《政論》,翻譯到歐洲改名為《殖民帝國》。

其實,趙貞吉還忽略了一個現象,那就是他所經之地,漢人都有無上崇高的地位,異族都在刻意模仿漢人的風俗時尚。

就連南洋的一堆綠教國家,貴族商賈都主動學習漢話和儒家禮儀。

時不時的,蘇丹們還會穿著儒衫,戴上一頂四方平定巾,腰掛玉佩玩起角色扮演。平時也喜歡穿大明絲質道袍,戴一頂烏紗大帽,以彰顯自己的身份和品味。

趙貞吉之所以忽略這些現象,是因為他覺得很正常……

當趙貞吉遊歷到印度時,他已經離開大明整整三年,也是王淵被封為天竺王的第七個年頭。

印度,更加特別!

次大陸的中部和南部,是王淵的主要移民地區,漢人及家屬(包括印度妻子,但不包括兒童)已經突破60萬人。

王淵的移民速度賊快,僅大明官方允許的,就有十萬人左右。

比如皇帝讓王淵帶8000軍戶離開,王淵直接帶走8000戶,拖家帶口就是好幾萬。又比如說,皇帝賞賜王淵1000工匠,讓王淵好生修繕王宮,拖家帶口又是近萬人,鄰居親友什麼的都可以跟來。

江南修了一條鐵路,連通杭州到鎮江,裁撤的漕軍和漕戶無法安置。除了部分充實邊鎮,部分轉為護路軍之外,其他的都一股腦兒讓王淵運走。

這七年來,每年平均移民五萬人,移民的運費和安置費,佔到天竺國財政支出的50%!

天竺水師只能自謀出路,中央暫時沒錢撥發軍費。一部分船隻運貨去大明販賣,回程時正好接運移民;一部則往西邊擴張,在東非沿海地帶搞殖民貿易,掠奪

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