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醫術也不管用,因為沛陽城裡,早就有了漢人醫生,大部分藥材還是從大明運來的。
周玉真終於慌了,叫來弟子問道:“這些日子,怎不見德寶禿驢?”
弟子回答:“德寶禪師,已帶信眾前往復州。”
復州,就是通州北邊那個綠教小國,被蘇丹聯軍屠城滅國之後,大量土地荒無人煙。王淵移民了一批過去,改稱“復州”,但依舊荒蕪得很。
跟周玉真的情況剛好相反,德寶禪師吸收了太多賤民入教。
這些賤民,只能做低賤營生,而且很多時候找不到工作,只能有一頓沒一頓的當乞丐為生。
剛開始,德寶禪師拿出自己的傳教經費,購買糧食來救濟餓肚子的賤民。這一舉動,頓時吸引更多賤民入教,直接把德寶禪師的經費吃光了。
無奈之下,德寶禪師再次覲見王淵,請求劃出一塊土地,佃租給那些賤民,而且還想借貸種子和農具。
王淵爽快答應,而且還開恩許諾:荒地耕種三年,需要照章納稅,納稅若滿五年,那些荒地就歸耕種者所有。
於是乎,德寶禪師帶著數千不會種地的賤民,攜帶大量農具和種子,前往北邊的復州開荒種地。沿途又不斷吸收賤民入教,導致信眾很快破萬,開始了艱辛的開荒生涯。
此僧自己也不會種地,第一年種出的糧食,還不夠信徒們自己吃。
德寶禪師又趕回培養,請求王淵派幾位種地高手,前去復州當耕種老師。在漢人農民的指導下,他們不但精耕細作,德寶禪師還親自帶領賤民開挖引水渠。
德寶禪師不斷給賤民們說(洗)法(腦),讓他們堅信自己的祖先是國王,只因得罪了佛祖才被罰為賤民。只要他們一心向善、辛勤勞作,再學會說漢話,能寫幾十個漢字,就能永世擺脫賤民之身。
而這和尚自己,也不再修禪宗,而是全力修持淨土宗。並且改革淨土宗法門,不想著往生極樂淨土,他們要在復州打造人間淨土!
兩年之後,復州北郊數十萬畝土地,全部被佛教信徒開墾出來,而且還有少量首陀羅種姓加入。
也是在這一年,佛教土著信徒,同時歸化出兩個漢人。
德寶禪師鄭重宣佈,這兩個歸化漢人,已經擺脫賤民身份,並將自己的俗家姓氏“吳”贈送給他們。兩個歸化漢人欣喜若狂,整天帶著漢民腰牌,那塊腰牌是官府頒發給他們的歸化憑證。
而在德寶禪師的佛教信徒破兩萬時,可憐的周玉真道士,他的道教土著信徒只有兩個……
不過這兩個信徒質量很高,一個是內閣大臣拉瑪,一個是兵部郎中卡帕提。父子倆被迫放棄印度教,又感覺空虛得慌,稀裡糊塗便信奉道教。
得此提醒,周玉真總算有了眉目,把拉瑪、卡帕提全家都拉入道教。
接著又跑去黃峨開辦的沛陽大學,以及改造蘇丹王室俘虜的學校,專門發展那些身份特殊的土著。
結果讓人哭笑不得,歸化效率非常之高。只用半年時間,就有八個土著道教信徒,透過朝廷考核歸化為漢民,把佛教那邊甩開一大截。
只不過嘛,他們傳教的第三年,德寶禪師搞出一個大殺器。
德寶禪師回京覲見王淵,請求在自己的傳教之地,派遣老師開辦學校,專門教導信眾子弟讀書,想把土著孩童成批次的歸化為漢民。
周真人得知此訊息,瞬間啞口無言,這次他是真拼不過!
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