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那一大堆光頭。

“去吧,不會找你們的麻煩。”官員揮手說。

這幾個官員,其實應該算吏員,皆為濟世派弟子,負責把移民從港口帶去首都。

天竺官制,模仿大明,共有九品十八級。

但是,官吏並不嚴格區分,吏員共有五品十級,可因政績而升為品官。

王淵正在琢磨著開科取士,而且就算是進士出身,也必須從一品吏做起,只不過升得肯定比其他人更快。如果真有底層吏員很牛逼,可從小吏一直升到五品官(市長級別),繼續再升就得去“翰林院”觀政深造。

天竺國的“翰林院”,屬於國王的智囊機構,同時直管“沛陽大學”,翰林院官員多為大學老師兼任。

同時,“翰林院”也是學術機構,分為:史學科、文學科、理學科、物理科、財學科和宗教科。

史學科,顧名思義,協助禮部編撰《歷史》教科書。

文學科,研究文學藝術,協助禮部編撰《語文》教科書。

理學科,就是儒家那一套,以王淵的憲法為綱,負責研究“天竺理學”,為漢人移民擴張提供道德、法理支援。協助禮部編撰《語文》教科書。

物理科,研究科學技術,協助禮部編撰《力學》、《天文》、《化學》、《地理》等教科書。

財學科,研究經濟問題。

宗教科,研究宗教問題,協助禮部制定宗教發展計劃。

地主得到移民官吏的許諾,知道自己不會被趁機盤剝,頓時歡天喜地的更加奉承。

這是從馬蘭港到培養的必經之地,印度土著們已經有了心得,腰間掛著小牌子(白澤佩)的人,一般都不會做出欺壓老百姓的事情。如果掛著大牌子,那就不好說了,純看官吏的個人品德。

德寶禪師吃著餅子,卻見道旁有十多個衣衫襤褸、身形汙穢之人,正遠遠趴在地上看他吃東西。

德寶禪師立即起身,將自己手中的餅子,平均分為十多份遞出。

那些人也不知道感謝,只是朝和尚謙卑微笑,雙手捧著接餅,不敢跟和尚身體觸碰。

一個濟世派官吏過來,說道:“禪師,這些都是賤民,在天竺遍地都是。你救得了一人,卻救不了萬人。”

“賤民?”德寶禪師瞬間想起佛經內容,嘆息說,“原來是旃檀羅。”

道士周玉真也走過來,蹲在一個渾身浮腫的賤民跟前。他攤手抓住賤民的手腕,賤民嚇得瑟瑟發抖,周玉真號脈之後說:“沒什麼大毛病,就是餓的。”

說著,他又去號另一個賤民的脈搏:“這人才是真病了,可惜道爺我手裡缺少藥材。”

周玉真讓弟子捧來大釜,將囊腫的冷開水倒出。突然他掏出一張符紙,口中唸唸有詞,符紙無火自燃,然後將符灰浸入水中,對帶隊官吏說:“告訴他們,喝下符水,心中默唸靈寶天尊,只要虔誠篤信,就能削去百病。”

隨行官吏,只有一個會本地語言。

這人還沒來得及說話,十多個賤民就慌忙跪拜,直接把周玉真當成了神明。

印度神明無數,就算到了二十一世紀,你在街頭跪拜一條長相奇特的狗,也會有很多人跟著你一起跪拜。

而周道士自燃符紙,對這些賤民來說堪稱神蹟。

官吏把周玉真的話複述一遍,這些賤民紛紛爭搶符水,心中默唸靈寶天尊的尊號。

德寶禪師看得極度無語,讓官吏轉述道:“你們的祖先叫旃檀羅,本來是一位國王,但他發誓要滅盡釋迦族。有一仙人,將釋迦族的子嗣救出,藏在田間牛糞當中,釋迦族才得以延續。因此,旃檀羅的子孫被罰作賤民,身穿垢衣,面目汙穢。佛陀成道之後,旃檀羅的轉世痛改前非,皈依佛法,廣行善事

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