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心學在京城的突然發力,頓時驚動了思想守舊派。
非常奇怪的是,楊廷和雖然喜歡排除異己,在學術上卻顯得非常大度。
諸多大臣投書楊廷和,希望禁止心學傳播,楊廷和卻並沒有這樣做。他雖然也反對心學,卻只建議科舉不得采用心學思想,民間講學隨便怎麼搞都可以。而且,楊廷和僅在會試禁止心學,各地鄉試他都一概放過了。
正德十九年五月,司禮監掌印、秉筆太監張忠,代替皇帝批覆楊廷和的擬票。大致內容為:科舉掄才,關乎社稷。會試與殿試,不得使用生僻字,內容不得譁眾取寵,應試文章不得辭藻浮華,以老成持重之文風為上佳。
王淵都沒法反對,因為楊廷和對心學隻字不提。
但楊廷和這般做法,卻給心學定性了,就是譁眾取寵而已。你在民間怎麼傳播都行,甚至鄉試都能玩,不準帶到會試和殿試中來!
江南士子鬱悶死了,而且不是因為心學。
這幾年,會試文章愈發華麗,就連閱卷官們,都漸漸喜歡妙筆生花的文章。現在楊廷和摟草打兔子,把華麗文章也順便禁掉,江南士子就喜歡玩這個啊,讓他們老老實實寫質樸文章很難受的。
七月,林俊到京。
能來得這麼快,純粹是因為走海路。
包括出京遞送文書的吏員,只要目的地是在沿海省份,也喜歡在天津坐船南下。因為朝廷發的路費還是那麼多,走海路可以省錢省時間。
林俊接到朝廷召喚,直接從莆田坐船就來了。他是樂意接受新事物的,一把年紀了還自造佛朗機炮,而且跟王陽明屬於忘年交。
林俊到京的次日,還住在客棧裡,便有無數言官前往拜見,一大群噴子想見見偶像。
王淵稍微要矜持些,等林俊租好房子,這才前去拜見:“見素公!”
“若虛且坐。”林俊笑道。
林俊租的房子很有意思,既不奢華,也不寒酸。他能自己造炮,可見家底殷實,對錢財不貪亦不排斥。
家僕奉上茶茗,林俊說:“剛到京城,就聽說會試文章有了約束,無數江南士子怕要因此遭殃。”
王淵解釋道:“禁止浮華文章,只是順帶而已,主要是為了禁止心學。”
林俊譏諷道:“楊閣老也是小氣,我雖然不怎麼認同心學,卻也不會管年輕士子們喜歡哪樣。”
王淵笑道:“楊閣老已算大度,至少鄉試沒禁。”
楊廷和是真的大度,歷史上,心學被全國範圍內禁止過兩次。
一次是桂萼鼓動的,一次是張居正發起的,起因跟學術思想無關,全是出於政治原因。
桂萼跟王陽明產生矛盾,那還只是其次,真正原因是心學弟子在朝當官的太多。可沒有鳥用,嘉靖雖然把心學定為“偽學”,可嘉靖中期的朝中大佬,卻有一堆心學傳人——共出了一個首輔,一個禮部尚書,一個戶部尚書,兩個兵部尚書,兩個刑部尚書,還有好幾個南京各部尚書。
而張居正呢,自己就算半個心學傳人,他曾是王陽明弟子顧東橋的門生,他信奉的實學也是王門心學左派的變種。張居正禁止心學傳播,是因為心學大佬何心隱反對一條鞭法,同時也發現心學的影響力太大,已經干擾到他推行新政。
相比桂萼和張居正,人家楊廷和多大度啊。
林俊卻說:“楊閣老不是大度,他是沒那個威望,出了京城誰理睬他啊?”
“都一樣。”王淵笑道。
林俊又說:“這次北上,我在浙江停留數日,跟你的老師有過交談。他說,你想變法改制,這是不是真的?”
“有此想法。”王淵回答。
林俊問道:“打算何時變法?”
王淵
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