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下幾何也?古止有中原之地。百代先賢,篳路藍縷,而及秦晉、齊魯、荊楚、巴蜀、吳越、雲貴、兩廣、河套、西域、東北。今之天下,曠有四海,而無華夏生民所居。今大明中國昌盛,百姓繁衍億兆,地狹而人多。華夏之民何以生息?海外之地,乃天賜矣!”

一個國家,需要有國民意識。

一個民族,需要有民族共識。

否則就是茫然的,人心難以團聚,國家也失去法統。

中國的皇帝不需要考慮太多,因為國家民族共識早就形成了。無非天賦皇權,皇帝是天之子,受命於天而統治萬民,因此皇帝和百官上朝的地方叫“奉天殿”,大明皇帝叫做“奉天承運皇帝”。而老百姓的集體共識,則是“敬天法祖”,敬畏上天,尊奉祖宗。

另一個時空的美國,其國家民族共識如下:上帝把美利堅之地賜給清教徒,美利堅是上帝應許之地,美國是上帝應許之國。

因此,不管美國早期移民,在北美幹了多少壞事,那都是上帝所允許的,而且是上帝所鼓勵的。美國稱霸全球,到處惹是生非,那也是上帝的旨意。因為美國乃上帝寵兒,美國人需要把自由民主的精神傳播到世界每個角落。

王淵拉一票人來天竺建國,可他需要法統,需要一個國家意識,否則就是得國不正。就算是他手下的大臣,心底也認為自己是大明子民,而非這勞什子的天竺子民。

因此,王淵必須獲得建國的合理性。

即天生萬民,有了華夏民族。華夏民族,本就應該擁有天下。

古代的天下,只有中原九州,有了歷代先賢的艱難創業,天下擴大到巴蜀、荊楚、吳越、雲貴、兩廣、西域、草原和東北。而今,大明的人口已經爆炸,中國容不下那麼多天之子民,於是就讓人們發現了地球,海外之地皆為天賜之地。

今後,華夏民族的起源之國為中國,中國皇帝是天子。但是,天子只能管中國,其餘子民有義務,為華夏開創更多領地,建立更多國家,讓天之子民擁有真正的天下。

這就是王淵的建國初衷,也是王淵建國的法統所在。

名不正則言不順,王淵首先要讓自己名正言順,同時給自己國民一個奮鬥目標和集體意識!

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