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作為本次會試的同考官,王陽明已經住進貢院好幾天。

在他被確定為考官的那一刻,就必須立即前往貢院,不得中途回家,不得中途拜訪。而提調官、監試官還要掛鎖,只許進、不許出,此為“鎖院”,是為了防止考官串通考生作弊。

直至確定進士榜單之後,王陽明才能離開貢院,他大概要在此處住半個多月。

這幾天,王陽明被煩透了,因為宴會太多。

主考官、同考官到齊之後,貢院要舉行宴會。出題的時候,也要舉行宴會。考完第一場,還要舉行宴會。

歷史上,嚴嵩擔任正德十二年的會試同考官,在《南省記》中如此敘述:“出簾宴,出題宴,五日一大宴,三日一小宴。”

本來出題、閱卷就時間緊迫,考官們居然還喝得醉醺醺。

王陽明只在出題宴時喝了一場,隨即就一直咳嗽(裝的)。舊友知他有肺病,也不敢多勸,終於逃過喝酒的苦差事。

第一場考完之後,謄抄好硃卷就要送來批閱。

王陽明與溫仁和屬於《禮記》房考官,批改的全是本經為《禮記》之舉人試卷。

溫仁和,字民懷,四川華陽人,此時為翰林院編修。他比王陽明年輕幾歲,比王陽明晚一屆中進士,官職也沒王陽明那麼大,所以這一房自然是王陽明為主。

硃卷呈上,王陽明與溫仁和抽籤分卷,批閱完畢之後再把取中的卷子交給對方重複閱卷。

兩人給出的評語很有意思,就拿士子毛憲的試卷為例——

王陽明的評價是:“經義貴平正,此作雖無甚奇特,取其平正而已,錄之。”

溫仁和的評價是:“講兩如字,迴護掩印,明白簡當,讀之足以起人仁孝之心。”

似乎沒有文章能入王陽明的法眼,每次都評價為“氣頗平順”、“取其平正”,偶爾還加個“無甚奇特”、“無甚出彩”。他對進士文章的要求也不高,能寫得平順,把道理講通就可以了。

而溫仁和總是能找出文章亮點,誇耀讚歎一番,跟王陽明的批閱風格正好相反。

大概在第一場考完的隔日下午,王陽明終於批閱到王淵的卷子。

只看到第一篇四書文,王陽明就想起自己在貴州的弟子,風格實在太相似了。

不過他也不敢確定,因為朝廷對會試文章有規定,必須寫得樸實簡潔,不得用生僻字、不得賣花俏,所以大家寫出來的都差不多。

但王淵的文風論述精密,承轉嚴絲合縫,而且不累贅用詞,特色還是非常強烈的,所以王陽明一看就覺得似曾相識。

“此作旨趣雖無甚奇特,勝在語論卓有根據,氣頗平順,故錄之。”這是王陽明對王淵第一篇四書文的評語。

而溫仁和的評語則是:“認理真而措詞不拘不泛,論據詳而主旨吻合傳注,行文周密而次第轉承無隙,此題作者當為道學精深之輩也。”

僅看溫仁和的評語,似乎王淵已經成為儒學大師,其實根本不是那麼回事兒。只要溫仁和看好的卷子,評語全都這樣誇讚,他總能找出文章的精妙之處。

直至王陽明閱到王淵的第三道《禮記》題,臉上突然浮現出古怪笑容。

他終於能夠確定,這就是自己學生的卷子!

因為文章在論述的時候,出現了“蓋天地之道,先以化生,後以形生。化生者天地,即父母也;形生者父母,即天地也”。

這段話,是《禮記大全》批註裡沒有的,也是前人沒有記述的。出自王陽明結合《朱子語類》,對《禮記》的深入理解,而且沒有給其他弟子講過,只在王淵請教學問時隨口一提。

王陽明搖頭笑了笑,提筆寫出評語:“事親事天,發揮透徹。此作文氣平正,當錄

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