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有明一代，到處都是土地廟。
朱元璋重視農業生產，土地神靈可以保佑五穀豐登，於是強制在全國範圍內推廣，每年春天還要舉行官方祭祀活動——因此帶動廟會大興，祭祀那幾天，土地廟周圍集市繁榮。
嗯，把貪官剝皮實草，也常常在土地廟前展覽。
以至於，明初的許多官員，一提起土地廟就背心冒汗。
大力推廣土地廟的同時，唐宋以來的許多民間神靈被取締，大部分都被打為淫祀。
神奇的是，主張禁海的朱元璋，卻非常尊重媽祖，冊封媽祖為“孝順純天孚濟感應聖妃”。到朱棣時期，媽祖再次升級，被冊封為“弘仁普濟護國庇民明著天妃”，這便是媽祖又被稱為“天妃娘娘”的由來。
南京那邊有天妃宮，祭祀活動由太常寺卿主持，級別非常之高。
隨著海洋走私貿易的興盛，杭州這邊的媽祖廟香火旺盛，城外的土地廟反而變得無人問津。
每年春天，知縣必須親自主持祭祀的土地廟，如今只剩下一個廟祝在混日子。王淵直接鳩佔鵲巢，將土地廟改成總督府，廟祝也成了總督府的臨時僱工。
此時此刻，王總督正在接待應聘者。
“草民陳有為，拜見王總制！”一個尖嘴猴腮的傢伙磕頭道。
王淵坐臨香案，背後是土地爺。他記下此人姓名，問道：“汝現居何處，做何營生？”
這個叫陳有為的傢伙說：“草民就住在杭州城，營生嘛……”
“老實道來。”王淵笑道。
陳有為吞吞吐吐道：“給人做幫閒。”
王淵點頭說：“杭州城的市井輿情、家長裡短，你都清楚？”
陳有為說：“清楚得很。”
王淵說道：“我可以留你為吏，但不許你借我之名為非作歹。你可能做到？”
“願為王總制鞍前馬後！”陳有為大喜。
王淵提醒道：“你別忙著答應，有三個月試用期呢。而且你要把我的話放在心上，自正德六年以來，我親手殺的人也有上百，我下令殺的人有好幾萬。若你敢陽奉陰違、裡通外人、胡作非為，我不介意手上多你一條人命！”
“不敢！”陳有為脖子一縮。
王淵揮手說：“下去辦理聘用文書，明天來總督府正式報到。”
這種混混幫閒，王淵是不會信任的，也許還有可能是哪家派來的間諜。但暫時可以收下，用來跑腿兒很好用，一些普通訊息也可以讓他打聽。
王淵在土地廟枯坐一陣，很快又進來個書生，作揖道：“晚生周沫，見過王總制。”
“朋友身居何處，哪年進學？”王淵問道。
周沫昂首挺胸說：“晚生乃湖州府人士，弘治十六年進學。自負一腔才華，卻鄉試屢試不第，近日聽聞王總制招納幕府，遂遠來至此毛遂自薦！”
王淵笑道：“那你不必自稱晚生，我比你還更晚進學呢。”
周沫立即拱手，身形稍微矮了一些：“達者為師。王總制學究天人，吾理當自稱晚生。”
趨炎附勢的投機者一枚。
王淵做出判斷之後，又問：“你有何才華可為我所用？”
周沫說道：“晚生通曉四書五經，尤擅詩文，可為王總制幕僚。”
王淵笑了笑：“既然精通四書五經，我且考你一考。‘盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣’。此言何解？”
周沫侃侃而談道：“此言出自《孟子·盡心》，載事之辭或許言過其實，學者應當識其本義，而不應執著於辭令，否則還不如無書。孟子只取《武成》篇二三策，其餘皆不信，是取其奉天伐暴之意，反政施仁之法也。”
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