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私收番邦子弟為徒,嚴格來說是不被允許的,但到了明代中期都無所謂。
朱元璋當年還定下規矩,不準官員私下結交番邦使者。王陽明照樣跟了庵和尚交朋友,而且還寫文章送別,也沒見誰拿這個說事兒。
但是,王淵性格“謹慎”,就像他不收那三千兩拜師禮一樣。
除了大內義隆,還有鳳岡桂陽等人,這些前來拜師的日本學生,王淵準備把他們送去國子監讀書。願不願意去是一回事兒,在國子監掛個名即可,這個得讓大內氏補一封外交文書,並且必須以日本國王的名義。
明代不僅招收外國留學生,而且還允許留學生參加科舉並做官。
洪武三年,就有四個高麗(還不叫朝鮮)學生,被准許在南京國子監讀書。洪武四年會試,高麗學生金濤考中三榜進士,授官縣丞——那個時候的進士,很少直接授與知縣職務。金濤沒有留在大明當官,而是選擇回國,後來做了高麗宰相。
至於日本留學生,是從洪武二十二年開始招收的,國子監還專門給他們修建宿舍。
最受優待的是琉球國,當時琉球還沒有統一,有中山、南山、北山三王並存。中山王和南山王,同時獲得朱元璋認可,各自派學生到大明留學。
不過嘛,朱棣遷都北京之後,留學生越來越少,因為入學條件更加嚴格。便是親兒子朝鮮,派留學生也被皇帝婉拒,漸漸的各國就懶得申請了,否則肯定會出現不少外籍官員。
順便一提,交趾籍文官和太監很多,便是交趾變為屬國安南,這些人都還留在中國當官。
……
宗設謙道屈身而行,呈上一方刀匣:“此名物為守備大人所獻。”
為了方便王淵取刀,木匣已經被開啟一部分。
王淵握住刀鞘抄出來,緩緩將太刀拔出。只見刀刃閃耀著黑亮如鯰魚的斑紋,看起來古怪而又拉風,似乎確實非同凡響。
這把刀的銘文很簡單,只有“備中青江貞次”六個字,且一反常態沒刻在刀莖處,而是刻在刀身的“裡”處。
王淵指著那六個字問:“這是什麼意思?”
宗設謙道解釋說:“此刀為備中國青江刀工貞次所鑄之名物。”
“原來如此。”王淵算是聽明白了,跟菜刀刻“張小泉”一個道理,只不過這位工匠還順便刻了生產地址。
宗設謙道怕王淵不明白妙處,又解釋說:“貞次乃百餘年前,日本最著名的鑄刀宗師之一。日本任何一位大名,得到貞次鑄造的刀劍,都會將其奉為傳家之寶。”
王淵突然生出惡趣味,問道:“這把刀就沒個名字嗎?蜻蜓切、童子斬什麼的。”
宗設謙道說:“總督大人可自命名。”
王淵想了想,說道:“那就讓工匠刻上‘物理無極,吾心無盡’八個字,刀名‘無極’或‘無盡’都可以。”
一代名刀,無極之刃,就此誕生!(注:此刀又名無極斬、無盡斬、無盡之刃、物理寶具。)
此刀刀身長五尺(日尺),約一米四五左右,僅刀身就比許多日本武將更高,甚至比王淵的龍雀刀都要長一大截。
王淵掄刀揮舞兩下,問道:“這刀是用於馬戰的?”
宗設謙道解釋說:“總督大人,這是野太刀,主要用於馬戰。”
大內氏之所以將這把名刀送給王淵,一來此時日本以步戰為主,二來這刀太長沒人使得慣,不送人只能放在家裡做觀賞物。
大內義隆突然嘰裡呱啦幾句,宗設謙道翻譯說:“小孩子不懂禮數,希望能見識總督大人的武藝。”
“可以。”
王淵笑了笑,揮刀橫斬,一道刀光從大內義隆頭頂劃過。
大內義隆嚇得背心冒汗,
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