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摶。
這挺滑稽,儒家心學和理學創始人的祖師爺,其實是一個道家傳人,陳摶尊奉的是黃老之學。
王陽明在貴州講學,應該說是最野的,雖然漸漸主動收斂,但也沒有太多顧忌,因此黔中學派(心學)同樣很野。
黔中學派野到什麼程度?
歷史上,心學在嘉靖登基之後,一度被朝廷視為偽學,全國範圍內明令禁止傳播。
其他地方的心學派系都蟄伏下來,唯獨黔中學派,公開高喊陽明心學是正學。湯冔、葉梧、陳文學等心學弟子,毅然辭官回鄉,專門在貴州傳播心學思想,並且無視朝廷法令,公然建起全國第一座陽明書院。
就問你野不野,直接跟皇帝和首輔對著幹!
可惜,心學初期資料遺散,貴州又山高路遠。黃宗羲在編寫《明儒學案》時,把心學其他流派都編進去,唯獨遺漏了黔中學派。而幾代之後的心學弟子,也跟黔中學派尿不到一壺,因為貴州心學是王陽明的初期思想。
只能說初期思想,因為學術界公認的王陽明早期思想,是在他離開貴州之後所傳播的。
年齡越大,王陽明就越尊重朱熹。到他晚年,甚至把朱熹晚年的來往書信,斷章取義整理出來,說這才是朱熹的真正思想,跟自己的心學思想是一致的。
王陽明自我反省道:“貴州諸生,講太深奧的東西,他們根本聽不明白,今後還是該以淺顯易懂為主。你說得很對,在貴州的當務之急,是讓百姓沐浴教化,讓更多的人讀書識字,知曉基本的道理,為改土歸流奠定基礎。我過於急切了,這樣反而壞事。那數百個被我嚇跑的讀書人,本該都是傳播教化的種子。”
王淵拱手道:“先生是明白人。”
“你呀,肯定早就看出我的疏漏,偏偏憋在肚子裡不講出來,”王陽明搖頭直笑,“對待某些人,應該如此圓滑。但我能接受異見,你就別藏著掖著了。你是不是,從一開始就不認同我的學說?如果有疑惑,可以直言相告,師生之間教學相長而已。”
好嘛,扯了半天,最後一句話,才是王陽明今天真正想說的。
王淵說:“我認為先生是對的,但肯定哪裡又不對。但以我的學問和見識,暫時還不能找出不對的地方。所以,我把你的學問,以及朱子的學問,都牢記於心一起揣摩,或許有朝一日能夠想清楚。”
“這是可行的辦法。”王陽明並沒有生氣,他後來的許多弟子,信仰也是五花八門。有的信朱熹,有的信陸九淵,甚至還有的信佛道學說。
王淵頓時鬆了一口氣,他還以為,王陽明不能容納異見思想。
王陽明說道:“我給你取個表字如何?”
王淵拱手道:“長者賜,不敢辭。”
“你行事剛直有餘,喜歡以力破局,雖有小智慧,缺乏大智慧,”王陽明說道,“淵,深潭回水也,表字‘若水’是最恰當的。但我最好的朋友就叫湛若水,咱們避一下,取字‘若虛’如何?大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。”
“若虛”比“若水”更大,那是老子用來形容大道的!
由此可見,王陽明對王淵的期望之高。
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