第二百零五章 和尚抓鬼

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尚眼見六字名號作用甚微，轉而換成了六字大明咒，這是觀世音菩薩的法咒，左登峰先前曾經跟鐵鞋長期相處，閒暇之餘經常與之談佛，鐵鞋為人和善，除了洗髓經閉口不談之外，通常的佛家事宜知無不言，因此左登峰對佛家之事也算粗通，這個大明咒是簡單的咒語，但是簡單不一定不好，這個咒語的潛在作用是“借威猛神力，降鬼魅妖魔。”

此咒念罷，灰衣和尚靈氣大漲，出掌速度加快，片刻過後右掌擊中了那紅衣女鬼的左肩，紅衣女鬼陰氣受創，面露痛苦神情，幾番閃躲過後定下魂氣，與灰衣和尚再度戰到一起。

左登峰和十三此刻穩坐釣魚臺低頭看戲，紅衣女鬼的一些舉動令左登峰很疑惑，紅衣女鬼自身的陰氣是很重的，這個灰衣和尚原本不應該是它的對手，之所以能戰成平局和尚唸了咒語是一部分，主要的原因還是那女鬼體內帶有男人的陽精，陽精的存在減弱了它的陰氣，左登峰疑惑的是它為什麼在此等關頭仍然不將對它不利的陽精舍棄，而唯一一個合理的解釋就是陽精對它很有用。

打更的來抓鬼，自然就沒人打更了，左登峰抬手看了看手錶，發現已經是五更天了，下方廢屋裡的女鬼可能也發現了這一點，幾番想要擺脫灰衣和尚的糾纏都被其逼回了院落，惱羞成怒之下那紅衣女鬼攻勢越發凌厲，不時借氣發聲森然厲叫，幾個回合過後，灰衣和尚被其抓到，胸前連僧衣帶皮肉被其扯下大片，就像陽氣可以傷害陰魂一樣，陰氣同樣可以傷害陽軀。

“般若波羅蜜。”人在吃了虧的情況下都會發怒，這個灰衣和尚也不能免俗，惱怒之下右手食指與拇指相捏，其餘三指平伸，做出了佛家的超度法印，急速攻向那紅衣女鬼，和尚唸的是《觀自在菩薩心經》裡的一句度法真言，這句話是梵語，翻譯過來的意思是‘將眾生自苦難的此岸，超度到不生不滅的彼岸，’屬於大法範疇，可以渡化良善，也可以滅掉鬼魔。

這句話雖然出自《菩薩心經》卻不是菩薩說的，事實上《菩薩心經》是佛祖留下的經文，是對菩薩言論的贊同，此外不管是佛家法印還是道家指訣都不是尋常人所能捏的，因為捏指訣和法印所需的手指彎曲程度遠遠超過了常人所能承受的限度。

佛道不昌，文人無德，常出惑眾妖言，常做誤人文籍，由此令得很多人連基本的佛家咒語和道家真言都混淆不清，以般若波羅蜜為例，無知之人竟然誤以為是道家真言，倘若有遊方騙子在左登峰面前持此言論，定然會被其踹掉門牙。

左登峰思考之際，灰衣和尚所捏的法印已經擊中了那個紅衣女鬼，女鬼尖叫一聲撞到了西側牆壁，砰然落地，受創不小。

左登峰是局外人，他看的真切，下方院落中的情景令他萬分疑惑，倘若尋常鬼魂，定然可以穿牆而過，或者散於無形躲避攻擊，這個女鬼竟然撞到了牆上，這表明它的陰氣已經有了實質，如此一來問題就出現了，它既然不能穿牆，肯定就不能入土，那它白天是躲避在什麼地方的。

還有，一個鬼魂怎麼可能擁有實質的形體，雖然它目前的實質形體非常淺薄虛弱，卻的的確確是有了些許真實物質的，這違背了陰陽各有所屬的天地規則，照此發展下去，它甚至有可能真的擁有跟人類一樣的身體。

紅衣女鬼此次受創不小，憤怒之下終於將體內所存陽精排除，陽精一除，陰氣大盛，鬼爪暴漲三寸，快速的向那灰衣和尚咽喉抓去。

左登峰見勢不妙，立刻自屋頂摳下一塊瓦片灌以靈氣準備相救那灰衣和尚，但是令他沒有想到的是那年輕的灰衣和尚快速自懷中掏出了那隻金色的缽盂，斜臂託舉，口中唸唸有詞。

左登峰看不到缽盂有什麼異樣，但是他能感受到廢屋所在的區域陽氣暴漲，那紅衣女鬼本來極為迅捷的抓向和尚咽喉，缽盂一出頓時萎靡在地，痛苦哀嚎，片刻