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“不是有金瓶掣籤的制度嗎，抽籤決定就是了，鬧什麼內訌。”左登峰開口問道，金瓶掣籤制度是清朝制定下的規矩，目的就是防止找到的轉世靈童多於一個的時候好抽籤決定誰做活佛。
“噶舉派是藏傳佛教唯一一個不抽籤的門派，他們是根據上一代活佛的遺囑來找靈童的。”瘸子給左登峰上了一課。
“現在怎麼辦。”玉拂轉頭看向左登峰。
“你走吧，早點離開這裡，我們從來沒見過你，你也沒見過我們。”左登峰沒有回答玉拂的話，而是衝瘸子開了口。
瘸子聞言給二人跪了下來想要磕頭道謝，左登峰自然不會讓這個五十多歲的老人給自己磕頭，抬手延出靈氣將他扶了起來，瘸子無奈之下只好衝二人鞠了躬，轉而雙手抱懷離開酒館往東去了。
左登峰雖然沒有回答玉拂的話，但是玉拂已經根據他的舉動猜到了他的用意，毫無疑問，左登峰想要硬闖。
“什麼時候走。”玉拂出言問道。
“先過去看下情況。”左登峰背起裝有白酒和乾糧的木箱離開了酒館。
“我對藏傳佛教不太瞭解，你知道什麼叫坐床嗎。”左登峰順著村路往西北方向走去。
“坐床類似於道家門派的掌教正位典禮，按照床座層數的不同分為了好幾等，班禪和da賴坐五層床座，薩迦法王坐四層，下面還有坐三層半，三層的，總之是層數越高地位越高。”玉拂回憶了片刻開口說道，她雖然是道家道人，對佛教的相關事宜也略有耳聞。
“噶舉派的這個活佛坐幾層。”左登峰好奇的追問。
“不清楚，也就三層或者三層半吧。”玉拂說的並不肯定。
二人一邊行走一邊交談，半個小時過後二人看到了一座龐大的寺院，寺院周圍盤坐著大量的僧侶，跪倒了大片信徒，寺院建於瀾滄江東岸，寺院南側一座浮橋橫江而建，要想過江，必須自人群之中穿過。
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