第三百四十三章 三座山峰

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大量的木製神位，神位前有一盞油燈，火光如豆，光線昏暗，

神位和靈位樣式差不多，唯一的區別就是神位以紅字書寫，而靈位用黑字書寫，這些木製神位數量有三十幾許，都是清涼洞府修行有成的前輩，根據尊號以及所授職位來看“不死”山洞裡供奉的是地仙之屬，

那盞油燈所用的燃料有著芬芳氣息，仔細聞嗅是花生油和豆油混合而成的香油，這也解釋了清涼洞府為什麼要種植大量的花生，

在洞內做了短暫的停留之後左登峰又來到了西南山峰，山頂有洞，上書“長生”，仍然空無一人，但是洞內供奉的神位卻只有五座，這些神位比先前那些神位要大，不但寫有道號，還有八字敬語，

在這裡左登峰發現了他熟悉的名字，巫青竹，此人飛昇的緣由不像另外四座神位只有一列，而是多出一列，第一列寫的是古篆，“功德圓滿，肉身飛昇。”第二列明顯是後期加上的，為繁楷字型“拾遺補缺，敕令歸位。”

古篆是秦朝以前的字型，繁體楷書出現於南北朝和隋朝，透過字跡來看，巫青竹至少在秦朝以前就肉身飛昇了，但是後來在南北朝和隋朝時期又因事下凡，線索主要是在第二列文字上，最難理解的也是這第二句話，“拾遺補缺”這句話的字面意思是天庭少人，她補上了，但是這句話對巫青竹來說有點貶低她的意思，清涼洞府不可能對巫青竹這麼無禮，

“拾遺補缺”這四個字還有另外一種理解，那就是巫青竹在凡間還有事情沒做完，下來拾掇尾巴，這個理解還是比較準確的，但是也說不通，因為俗事未了是不可能白曰飛昇的，像西遊記裡所說的唐玄奘八十一難未滿，成佛以後菩薩又將他從天上踹進河裡的說法是極度荒謬的，成仙成佛是極為莊嚴的事情，天庭怎會搞錯，故此，巫青竹下凡絕對不是處理以前留下的尾巴，

兩種可能盡數排除，只剩下了最後一個可能，那就是“拾遺補缺”是一種婉轉的說法，事實是巫青竹在天庭犯了錯誤，被貶下凡彌補自己的過錯，過錯彌補了之後得以重新歸位，

想到這裡，左登峰終於恍然大悟，巫青竹是被貶下凡的，但是她下凡之後並沒有找到彌補自己過錯的機會，她之所以忽然離開了巫心語是因為她被人帶回了南北朝去彌補自己的過錯，這個帶走她的人一定是三清之一，因為只有三清祖師才能打破時間的禁錮帶人往返古今，在這種情況下她來不及跟巫心語告別就可以理解了，

左登峰早就知道仙人真的存在，對於此事也並未驚訝，但是他心中還有一絲疑惑，那就是第二句話的後半截“敕令歸位”，這四個字暗藏蹊蹺，按理說仙人應該是玉帝下命令提升，如果是玉帝下旨，就應該用“詔，旨”這樣的字眼，“敕”不是玉帝使用的字眼，但凡修道有成的真人都可以使用，也就是說將巫青竹官復原職的並不是玉帝，而是另外一個位高權重的仙人，此人是誰，為何有如此大的權力，竟然可以代天行責，

在第二座山洞左登峰待了一炷香的時間，隨後離開前往正北那座山峰，這座山峰的山洞上方並無古字，而是雕刻著一個羅盤大小的陰陽太極符，洞內供奉的是闡教祖師元始天尊的神像，

將三座山洞逐一看完已然是凌晨四點，左登峰繞回南側，相隔五里遙望著清涼洞府的大殿，大殿的正門是敞開著的，可以看到裡面有道人盤坐唸經，由於角度不好，無法確定大殿裡道人的人數，

到了這裡已經可以隱約的聽到唸經聲了，根據唸經聲來判斷人數並不多，唸經聲也很和緩，這表明裡面的人並沒有察覺到異常，此外大殿並無後門，若是直接闖入，可以將大殿裡的人盡數封堵在裡面，

大致摸清情況之後左登峰開始猶豫了，清涼洞府是巫青竹所屬的門派，而巫青竹是巫心語的師傅，如果將清涼洞府夷平，對巫青竹沒辦