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峰拾階上樓。
二樓分為東西兩部分,中間有兩根木柱,東側擺放著棋盤和茶具,西側有一書架,上面放著大量的書籍,大部分書籍已經泛黃,可見年代久遠。
這裡是木製地板,中年僧人脫鞋而上,左登峰自然不會脫鞋,跟著他走向西側。
中年僧人自書架上翻找書籍,左登峰上前幫忙,這些書籍為捆紮書籍,與書畫的卷軸有些類似,在卷首外部有大致的年代,左登峰雖然懂得曰語,對於曰本的歷史卻並不瞭解,無法根據曰本的紀年轉化出公元年代,只能等待中年僧人尋找。
中年僧人很快自書架上找出了三卷古籍,卷首寫有“用明記真”,下方小字為“戰國訂。”
曰本人習慣席地而坐,這裡並沒有桌椅,左登峰感到很不習慣,便抬手將右側棋桌移了過來,隔空移物令那中年僧人大驚失色,駭然不已。
由於時間緊迫,左登峰便自行翻閱,不懂之處由中年僧人解釋,這三卷古籍記載的是用明時期的事情,用明指的是曰本的用明天皇,是飛鳥時代的君主,飛鳥時代相當於中國的隋唐時期,寫於戰國時期,曰本的戰國時期與中國的戰國時期風馬牛不相及,曰本的戰國時期相當於中國的明朝。
曰本的文字在不同的歷史時期也有變化,左登峰閱讀五六百年前的曰本古籍很是吃力,好在古籍記載的大多是無關內容,主要寫的是佛教傳到曰本之後的發展歷史,左登峰快速翻完一卷,沒有所獲,第二卷剛剛展開他就發現了問題,用明天皇死後,朝廷中因為王位繼承權的問題發生了一場規模極大的內訌,內訌的雙方是兩個當時實力最強的家族,“大連”物部氏和“大臣”蘇我氏,“大連”是當時曰本最大的朝廷官員,相當於中土的宰相“大臣”是第二位的大臣,物部氏和蘇我氏都與天皇有親戚關係,物部氏支援的是天皇的弟弟,這一支信奉的是本土的神道教,蘇我氏支援的是天皇的兒子,這一支信奉佛教,戰爭最終以“大臣”蘇我馬子的勝利而告終,皇弟被殺,皇子繼位,從那以後佛教在曰本站穩了腳跟。
左登峰對於曰本的權力鬥爭並不感興趣,他感興趣的是後人對於最後一戰的記載,當年蘇我馬子的姐姐是曰本的皇后,所以他雖然是排名第二的大臣,卻比物部氏在朝廷中擁有更多的親信,戰爭是他聯合其他大臣一起討伐的物部氏,物部氏當時的封地在河內國涉川郡,蘇我馬子的聯軍三次攻城都被殺退,其原因是物部氏一方有一“烏面鬼魅”隨行,刀槍不入,所向披靡。
最後蘇我氏沒有辦法,便前往高麗請來了正德高僧,降服了鬼魅,並在黑石山建八層寶塔壓制,鬼魅去除之後蘇我氏才將物部氏連根剷除。
這是唯一的線索,第三卷古籍裡記載的是之後的一些事情,說的是佛教如何被曰本統治階級接納並由統治階級強制民間信仰。
“河內國在現在的什麼地方。”左登峰衝跪在旁邊的中年僧人問道,曰本的跪相當於中國的坐,只是一種謙卑的坐姿,並不代表求饒。
“大阪東部。”僧人回答。
“黑石山的八層寶塔還在不在。”左登峰再問。
“黑石山也在大阪,但那裡為神道教管轄,我沒有去過,不知道那裡有沒有寶塔。”中年僧人搖頭回答。
二人說話的工夫兒,松林楊芷等人端著盤子上了樓,盤子裡盛的是飯菜,有肉湯,有白菜,還有炸的肉丸,主食是大米。
左登峰將那三卷古籍還給了中年僧人,騰出桌子,眾人圍坐吃飯,中年僧人將古籍放於原位,夫妻二人戰戰兢兢的站立在旁邊,不敢發出絲毫的聲響。
“我說過不會殺你們的。”左登峰抬手發出玄陰真氣將二人冰封,這二人知道的太多,最好的辦法是殺之滅口,不過吃了人家的飯菜就不能再殺他們,不能殺也總不能走
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