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姜子牙作為諸侯王，死後被運回周朝安葬，這件事情於禮不合，如果非要加以解釋，那隻能是姜子牙功勞很大，跟周王關係很好，所以他享受了特殊的待遇，但是《禮記》裡還明確記載了，“太公受封於營丘，比及五世皆反葬於周。”這句話的意思就是姜子牙和他後世的五代子孫死後都被運回了周朝，這又是為什麼，要知道子孫綿延五代之後，就已經在齊國開枝散葉了，死後也應該由後人祭祀，周王為什麼還要將他們都弄回周朝安葬，
左登峰凡事都喜歡參照歷史，但是他從不迷信歷史，因為歷史也有可能是錯誤的，以《史記》為例，其中就有很多自相矛盾的地方，而後世的一些書籍有可能參照著前朝的史書繼續書寫，如果參照的書籍是錯的，那後面只會越來越錯，因此，幾本不同朝代的史書，彼此之間並不能形成對應佐證的關係，
由朝廷編撰的史書往往不夠詳實，比較有參考價值的還是縣誌，但是這裡並沒有臨淄縣誌，左登峰隨即揹負了幾本史書，帶著十三趕赴臨淄，
在南行的同時，左登峰的心情很是矛盾，一方面他希望姜子牙就埋在齊國境內，如若不然就得返回周朝境內再度尋找，這一找還指不定找到猴年馬月，另一方面他又希望姜子牙不要埋在齊國，因為山東現在已經徹底淪陷，曰本人在這裡部署了重兵，從這裡挖掘姜子牙的陵墓無異於火中取栗……
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