第8節

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容，且行蹤成迷，秦凌雲都要懷疑關素衣是不是故意在製造話題攀談。

“主張禪讓說的，最早見與孔聖與其弟子編撰的《尚書》，其真實性不可考。然，在《韓非子》和《竹書紀年》中，對於這段歷史的闡明卻截然相反。《韓非子說疑》中記載：舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂；此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。《竹書紀年》中記載：堯之末年，德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃丹朱，使不與父相見。舜囚堯於平陽，取之帝位。韓非子的說法暫且不提，單《竹書紀年》就比《史記》早幾百年，且是戰國時魏國正史，更為可信……”

談興上來了，關素衣從禪讓制談到堯、舜、禹的生平，三者如何上位，如何明爭暗鬥，如何籠絡人心、把控朝政等等，其言語之詼諧，情節之豐富，轉折之跌宕，堪堪能寫成一本精彩至極的話本。

高大男子聽得如痴如醉，乾脆捧著茶壺坐到她身邊，主動幫著續茶，殷勤備至的態度和先前的嫌棄形成強烈反差，叫秦凌雲看得直咋舌。

第21章 說書

文萃樓內已不復之前人滿為患的景象，樓下大廳圍著三兩撥文士，似乎正在對詩作賦，互相標榜，二樓則只剩下關素衣與秦凌雲這一桌。

上輩子，關素衣就不是正統的儒家學者，更確切的說，她喜歡從諸子百家中提取精要之處鑽研，而把那些不合乎自己理念，甚至與世情相悖的糟粕去除。但礙於孝道，她從未表露過內心的真實想法，重活一回，竟是硬生生憋了兩輩子。

積攢了兩輩子的話無法傾訴，那感覺著實不好受，尤其她還揹負著一個巨大隱秘，需得日日夜夜守護，也因此，忽然遇見關係疏遠卻又可以傾吐的物件，她便從寡言少語一下變成了話嘮，拉著二人滔滔不絕起來。

起初，她還只是對著秦凌雲說，察覺到他的貼身侍衛對自己的話題更感興趣，而且對中原歷史一知半解，好為人師的癮頭自然而然就冒了出來，越發說得跌宕起伏。

揭露了禪讓制的真相，她喝掉高大男子遞來的熱茶，繼續道，“其實無需從別處考證，單憑《尚書》內的記載，就可窺見許多自相矛盾的細節，從而推演出當時當地的風貌。舜在登位前曾受到父親瞽叟，後母，以及後母所生兒子象的百般迫害。既然不喜舜，分家單過就是，為何那三人定要置他於死地？其中內情你可能猜到？”

高大男子對中原歷史不太瞭解，思忖片刻後說道，“是為了爭奪家產嗎？”一般人都會這樣想。

“對了一半。”關素衣輕笑道，“既是為了家產，也是為了地位和權利。確切的說，當時的堯還算不上帝皇，只是眾多小部落聯合起來推選的首領。而瞽叟便是其中一個小部落的酋長。那時已經有了世襲制，按理來說，酋長的位置必須傳給嫡長子。舜既是嫡長子，又深得人心，威望極高，若要越過他將酋長之位傳給無才無德的象，那是不可能的，除非舜意外死亡。所以你看，連一個小部落酋長的位置，時人都要靠殺戮去獲取，且還是身生父親殺害親子，那麼堯又怎會願意施行禪讓制呢？他那時可早就立了太子丹朱，亦是他唯一的嫡子。”

“是這個理兒！”高大男子深以為然。

關素衣將茶杯推到他面前，修剪得十分精緻的指甲輕輕點了一下，他便立刻奉茶，態度殷勤。

關素衣也不急著啜飲，捧在手心稍微轉了兩圈，言道，“《尚書舜典》中記載：舜登基後選賢任能，舉用‘八愷’、‘八元’等治理民事，放逐‘四凶’，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業，且奉養堯帝至終老。只要把這句話顛倒一下順序，歷史的真相便昭然若揭。據我老玄外太祖考證，舜舉用‘八愷’、‘八元’是在繼位之前，放逐‘四凶’也是在繼位之前，唯任命禹治水在繼位之後。你好生想想，這裡面藏