第114章 精衛填海

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雲層中，盤王跟三清，接引準提，點頭示意後，又上前拍了拍昊天的肩膀，摸了摸瑤池的頭，欣慰的看了看已經頗具帝威的金破五人。

最後帶著羲和，嫦曦，女媧，后土，玄冥，伏羲駕雲歸去了。

“恭送道尊”。

“恭送師祖”。

“恭送老爺”。

回蓬萊的路上，盤王回頭對身後的女媧說道：

“女媧！伏羲如今功德圓滿，就在蓬萊仙域給他覓一處洞天福地，長居於此吧！正好鎮元兄，紅雲兄也在，大家一起多熱鬧”。

“嗯！聽你的！” 。女媧低頭溫順的回道，身邊的伏羲聽的卻是一愣，不由得看向了妹妹女媧，心中卻想：“這語氣不大對勁啊！感覺好像……”。

眾人回到蓬萊仙域後，就分開了，盤王帶著羲和，嫦曦，后土，玄冥回了方丈島，而女媧則是帶著伏羲，去蓬萊仙域尋找洞天福地。

在路上伏羲忍不住的問妹妹女媧，

“妹妹！你跟青蓮道尊如今是什麼關係啊？”。

這話問的！夠直接！都把女媧問臉紅了，不過也就那一會，隨後就大方的回答道：

“道侶關係了啊！哎呀！別說這個了！走吧！我帶你找個洞天福地，順便跟你講講這蓬萊的事，你不在這些年發生了很多變化”。

伏羲沒法，妹妹不想多說，他也就不問細節了，隨後兄妹二人就一路說著，在蓬萊仙域找洞天福地了。

崑崙山！神農繼位後，人族慢慢的發生了很大的變化，

神農對人族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：

他繼位後先是制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了人族溫飽的大事，促進了農業生產的發展，為人族由原始遊牧生活向農耕文明轉化創造了條件。

神農氏隨後又立市廛，首闢市場。日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是中國貨幣，商業發展的起源和基石。

織麻為布，民著衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人族由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

神農不僅在農業方面有作為，在音樂方面，他作五絃琴，以樂百姓。神農發明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有五絃：曰、宮、商、角、徵、羽”。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。

他還削木為弓，以威天下。神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。

製作陶器，改善生活。在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人族的生活條件，對人族的飲食衛生和醫藥發展產生了深遠的影響。

為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。

神農管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。

他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。

神農還是人類教育的始祖。他教人族使用工具，播種五穀，醫藥，製陶、繪畫，弓箭、獵獸、健身，制琴、音樂、舞蹈，還教人族智德。可見，神農在位時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。比天皇伏羲有過之而無不及。