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“天生叔吧,讓天生叔去,他年紀最大!”吳凡明確地說道。
“那行,我就去跟他說清楚去!”會長馬上就離開了。
吳凡之所以讓他找劉天生,是因為劉天生不僅是年紀最大的,而且還是農民互助會的總會長呢,又是桃源藝術團的骨幹力量,被觀眾尊稱為山歌王,群眾基礎非常好,坐在上席也可以和百姓打起一片。
旁邊,大批的人開始佈置餐桌了。
就是把可拆的桌子組合起來,然後上面鋪上一張白色的塑膠薄膜,再擺上十副碗筷等,同時,還要擺上一瓶白酒,兩瓶啤酒和一瓶飲料。
這是要照顧各種人群的需要。
不多久,管事的人就借用了樂隊的無線麥克風,說道:“請引領孝子至堂前!”
馬上,就有人過來請包曉山的兒子過去了。
“孝子跪請包氏家族長輩大叔公入座!”管事的人的聲音又響了起來。
“不是說孃舅為大嗎,應該是兒子的舅舅家的人坐一席呀!”在吳凡旁邊,有百姓好奇地問了一句。
這時,他的旁邊有一個更加有社會經驗的人解釋道:“你搞錯了,像這種白喜事,要區別去世的人是男是女,如果是男的,就是本家族的長輩坐首席的,如果是女的,自然就是女人的孃家人坐的。”
吳凡聽了之後,點了點頭,也算是明白了。
其實他之前也不是完全明白,畢竟他以前經歷的這種紅白喜事也比較少。
在讀書時,不管親戚家有什麼喜事,一般都是父母去,他很少去。
這些事情,不經歷過,又哪能搞明白呢。
這時,吳凡看見,被稱為包家長輩大叔公的,就坐在離自己不遠的地方,之前還和大家打過招呼。
一個長輩就帶著包曉山的兒子徑直來到了他的面前,然後包曉山就“撲通”跪了下去,長輩就做了一個請的手勢。
那意思大家都明白,於是大叔公把包曉山的兒子攙扶起來,然後就跟著他們往大廳走。
所謂的大廳,也不過只是臨時建築而已。
在大廳的門口,有一個理客的人站在那裡,朝大叔公打了一個拱手,然後做了一個請的手勢,就隨著大叔公進去了。
而在大廳裡面,又有一個包家的長輩站在那裡,還是打一個拱手,就把大叔公請到了一席的位置,給他倒了一點酒,做了一個請坐的手勢。
而這時,管事的又在喊了起來,“孝子跪請外公入席!”
……
接著,就是一直這樣的儀式,
農村裡都是八仙桌,就是四方的高桌子,有四個方向,每個方向坐兩個人,這樣的話,如果排兩豎排下來,就至少有四個上席,如果貴賓多一點,就要安排兩橫排來坐上席的,就要安排八個人。
同樣的,安排了男的坐上席的,同時還要安排女的坐上席,所以要花不少的時間的。
而這又是非常重要的一個環節,如果安排得不到位,錯了位次或者是漏了哪一個人,那人就會覺得沒有面子,會覺得你看不起他,輕視了他的家族,輕則生氣,重則拂袖而去。
過了十幾分鍾,管事的才大聲地喊道:“各位親戚朋友請隨意入座!”
這時,一般的親戚朋友才會走過去入座。
當然了,如果不是有上席客的那些桌,倒是可以提前入坐的。但是要安排上席的桌子,就一定要等安排坐上席的人入座後,其他的人才能去坐。
一般的,安排了上席兩個人,加上一個專門負責陪客人,就是倒酒的,那就還有五個人可以坐了。
特意有人過來請吳凡和範水冰,以及天水縣的各班子一把手入座。
雖然沒有給他們安排上席坐,但是
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