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剎那間,一股奇妙的感覺突然出現,流入他的心中。
【世間萬物,皆為虛幻。】
潘龍閉上眼睛,再睜開的時候,卻見自己已經回到了東靈塔裡,面前便是那幅慈航踏海成聖圖。
&ldo;這壁畫裡面,竟然真的藏著一位前輩高人的心法!&rdo;
他不由有些驚喜,雖然他並不缺少高深心法,但能夠得到前輩高人的心法傳承,畢竟還是一件可喜可賀的事情。
他急忙轉身離開,只一會兒就來到了江邊一個人跡罕至的河灘上,找了個空地坐下,閉上眼睛,再細細揣摩那心法。
這心法十分奇妙,開宗明義第一句就是闡述萬物皆空‐‐並非佛家所謂&ldo;有無轉化、色空一體&rdo;的&ldo;空&rdo;,而是正如紙面上的意義,空空如也、虛無、什麼都沒有。
這位前輩認為,世界上的一切萬物,本質上都是虛空。而人們的所見所得,一切感悟,其實並非來自於外物,而是來自於自己的內心。
心中如果覺得美,那就一切都美;如果覺得醜,那就一切都醜;乃至於各種歡喜和幸運,各種悲苦和厄運,世間一切的悲歡離合,其實根本都不存在,都是虛空。
甚至於,連這世界,其實都是不存在的。
所有的一切,都只是&ldo;我&rdo;的心中動念而已。
潘龍自然不贊成這樣的看法,他本質上還是個唯物論者。無非在唯物論的基礎上,承認了怪力亂神之類的存在罷了‐‐唯物論本也不排斥這些東西,無非另外一個世界真的沒這些東西存在,所以是否承認它們,才成為了唯物論和唯心論的主要標誌而已。
無論是多麼荒謬的東西,只要可以證明其客觀存在,那唯物論就沒什麼不承認的。
相對而言,唯物論也只承認那些可以證明自己客觀存在的東西。或者退一步,就算不能證實,至少可以設法來證偽‐‐證偽失敗,自然也就是證實了。
一切既不能證實也不能證偽的東西,一切&ldo;信則有不信則無&rdo;的東西,唯物論都不承認。
潘龍也是如此。
所以這位前輩的心法,從根本上,他就不承認。
所有的一切都是&ldo;我&rdo;的心中動念?那&ldo;我&rdo;究竟是什麼?
是那位前輩?還是他潘龍?
那位前輩頂天了也不過是仙佛之流而已,他的心中動念,再怎麼強大,也強不過他自身,又怎麼能夠衍生天地萬物、造化仙佛妖神?
更不要說,那位前輩留下的壁畫分明只是這個世界的故事,潘龍所知道的另外一個世界的傳說典故,卻又是哪裡來的?
而若是所有的一切都只是潘龍自己的動念,那就更加荒謬了‐‐他好端端一個生活在富足平和世界的糟老頭,就算臨死的時候產生幻覺,想要重新年輕一回,也不會年輕成一個截然不同世界的人,經歷那些他並不喜歡的人生。
如果可以選擇的話,他寧可回到從前那個世界,以一個普通人的身份去生老病死,安安穩穩再過上一輩子。
武功?法術?飛天遁地?
全潛入遊戲《蜀山》裡面又不是沒有這些……
只可惜,他大概是回不去了!
想到這裡,潘龍深深地嘆了口氣,得到奇遇的興奮和喜悅,也散去了大半。
他將雜亂的思緒拋開,再細細揣摩這門心法,又有了一些收穫。
雖然這心法跟他的世界觀不合,修煉不成,但以這心法為基礎,倒是可以衍生出一門對抗幻惑之
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