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這個故事挺長的，李慈也是個善於講述的人，娓娓道來，意味深長。

潘龍不知道李順聽懂了沒有，但至少他覺得，自己聽了這故事，的確是頗有收穫的。

一個人想要做成什麼事情，首先要打定主意，然後要找到可行的方法，最後是要堅定地去做。

那個天人的方法，他並不覺得有什麼問題，之所以失敗，無非是講故事的人用了誇張的修辭手法。但潘龍自己若是不能堅定信念，今天想要造反，明天又想要當官，後天覺得什麼都沒意思要去隱居……就算他能夠有幾百年可活，到最後必定也一事無成。

或許他能夠靠著九轉玄功修成長生不死，但這種隨波逐流的長生不死，真的是他想要的嗎？

他覺得，不是。

人其實未必真的要長生不死，能夠活得精彩，煥發自己的光輝，乃至於照亮更多的人，照亮一個時代，照亮歷史……那就很好很好，甚至於比長生不死更好。

趙勝和文超都沒有能夠長生不死，可誰會覺得他們比那些長生者們差呢？

反正潘龍覺得，男子漢大丈夫，若是能夠有趙勝和文超那樣的成就，就算只活個上百年，也算是不枉此生，值得了！

（哈哈，我想這些，其實都還早得很呢！無論是長生不死也好，還是建功立業也罷，現在都八字還沒看到一撇，琢磨那麼多幹什麼呢？）

（還是按照原定的計劃，走遍九州，思考該怎麼造大夏皇朝的反，順便尋找更多的同道中人吧。）

客船曉行夜宿，白天趕路，晚上就找個安全的地方停泊，一天一天下來，漸漸穿過了荊州，朝著揚州駛去。

一路上，潘龍注意到江邊的亭子旁邊經常插著一根根木樁，木樁上綁著一具乾枯的屍體。

&ldo;那是怎麼回事？&rdo;他問。

言隼最為見多識廣，給他解釋說：&ldo;那是荊州這些年新出的習俗。他們抓到盜匪之後，常常會將盜匪殺死，然後屍體綁在柱子上，把柱子插在野外示眾。&rdo;

&ldo;就算是盜匪，也該入土為安吧。若是要示眾，一顆人頭還不夠嗎？&rdo;

言隼搖頭：&ldo;以前也是用人頭示眾的，但最近這些年，荊州的形勢越發敗壞，盜匪也越來越多。朝廷鎮壓的手段漸漸酷烈，示眾的方法也就發生了變化。&rdo;

潘龍皺起眉毛，覺得這事情不大對勁。

用一根根綁著屍體的木樁來示眾，就真的比用一顆顆人頭示眾，更加有威懾力？

他可不覺得。

示眾的威懾力，關鍵還是來自於&ldo;死的是誰&rdo;。

這就像文壇詩會，若去的都是一些每天寫三四千字，只能找到一些散人閒客看自己的書，手都寫麻了也不過養家餬口的文人，那去得再多，這詩會的江湖地位也不會高。

相反，若去的是那些出入於天子朝堂，馳名於九州內外的文豪大家，就算只有十個八個，也稱得上是文壇盛會。

……當然，文豪大家並不多，要聚集十個八個，似乎也挺不容易的。若是那些靠著將九州之外的文章改頭換面，乃至於走下三路描寫以吸引眼球，這種貨色便是成了名，卻還不如那些老老實實碼字養家的文人呢！

因為心中有所懷疑，所以某天客船停泊在一個碼頭的時候，潘龍就上了岸。

碼頭的晚上還是挺熱鬧的，酒家客棧都在營業。他找了個燈火通明的酒家，進去坐在角落，點了些酒菜。一個人自斟自飲，一直坐到客人們都漸漸散了，才向店小二詢問江邊那些綁著屍體的木樁的事情。

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