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舉個例子：假設一個20級法師具有和潘龍同等級的物理化學知識，那他大概能夠尋找鈾礦石，並設法將其中的某種同位素富集起來，製作成一塊一塊，用鉛盒子裝好，需要用的時候把它們直接拼湊起來……
這樣他自己肯定死定了，但這個&ldo;法術&rdo;的威力絕對毋庸置疑。
但如果他是一個21級的法師，那他可以自己開發一個法術，在施法之後，鉛盒子裡面的大堆鈾礦石自動富集並聚合，最後早已提前離開的他可以在遠處戴著墨鏡觀看蘑菇雲冉冉升起的壯美景象。
傳奇法術的自由性，由此可見。
潘龍的&ldo;天佑者&rdo;恰好是一種施法職業，達到21級之後，也一樣是可以研究傳奇法術的。
所以他並沒猶豫很久，就下定了決心。
六天後，繁花似錦的安卓林納，具有聖地性質的小鎮艾多頓之賜，一場奇妙的祭祀即將舉行。
這個祭祀並沒有祭壇，一張又寬又長的木桌上，小小的銅爐裡面點燃了香木，各種蔬果、穀物和肉類被烹飪到可以食用的地步，貼上紅紙，擺放得整整齊齊。
&ldo;不需要寶石、黃金或者別的什麼祭品嗎？&rdo;一個好奇的愛剌天族少年問。
這小姑娘是個彩光天使，愛剌天族裡面貨真價實的小孩子。
如今安卓林納已經遠離了無底深淵，正在因為本身屬性的緣故，飛快地朝著奔放之野靠近。這個過程無可阻擋，很多愛剌天族都趕來看熱鬧，希望目睹安卓林納抵達奔放之野的場面。
友善開朗的他們當然不會拒絕潘龍借用聖地舉行祭祀的做法，而且他們都很好奇，想要看看這奇妙的&ldo;祭天儀式&rdo;和自己熟悉的祭祀有什麼區別？
區別當然是有的，而且很明顯。
東方的祭天儀式，理論上除了香木之外，不消耗任何東西。
老天爺是威嚴的，祂不需要凡人任何實物上的奉獻，只需要真誠的純粹的敬仰‐‐嚴格來說祂連敬仰都不需要，只是凡人需要透過這種方式讓祂知道自己對祂的敬仰，如此而已。
祭祀儀式，就是對敬仰的表達。
潘龍前世一個朋友就說過：&ldo;所謂祭天，其實就等於大年三十晚上表演一臺文藝節目給老天爺看，讓他老人家開個心而已。&rdo;
這話著實有點褻瀆，放古代絕對是要被拖出去一刀兩斷的，遇到暴君的話，細細的剁成臊子麵，或者是均勻地切成片兒川，大概也很有可能。
但另外一個在大戰中丟了兩條腿一隻眼以及兩隻耳朵半個鼻子，全身一半以上器官都用機械品替代，逢年過節還會被邀請去戴上勳章給小孩子們講課的朋友就很喜歡這說法。
&ldo;春晚是讓人民群眾開心的，人民群眾就是我們的老天爺嘛，鵬仔說得很好！就是這說法太像說相聲，你可是歷史學家！&rdo;
&ldo;歷史學家怎麼了？歷史學家就不能說相聲？你一個跑外貿的都可以當戰鬥英雄，憑啥我不能說相聲？&rdo;
&ldo;但你這相聲，津門味太濃，總讓我覺得接下來你要一撩長袍下擺，跳上擂臺去爭津門第一……&rdo;
老頭子們的日常，就是這樣簡單且歡快。
祭天儀式的總體經過乏善可陳，老天爺並不會對祭祀有任何的反應。潘龍也只是認真嚴肅地讀完了禱告詞，然後將祭天文書火化，又祭拜一番，最後將祭品給大家分吃，祭祀就算是完成了。
嗯，最後一步他認為是不可或缺的。
吃不到食物，大概也不會讓觀眾們心中對老天
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