第三十七章 墳起西南怨成丘

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我爺爺那輩的漢子，這兩人本就住在村西南方向這頭，離娃娃墳又近，所以兩人便約好先把這小山包給“開發”出來。

一開始

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卻也在心裡有了些不自在的感覺。這大晚上的，自己兄弟那種逃命一般的舉動，讓他這個一米八幾的糙漢子也不禁有點發毛，開始想念起先前與自己女人在被窩裡的種種熱烈來，心頭一熱，便換了心思回家去了。

於是，這連夜開荒的計劃便擱置下來，直到第二天早上，生產隊開始出工的時候，兩個漢子又才聚在一起，才把夜裡那檔子事說開了。

這件怪事一開始並沒有傳開，那倆人也沒有再偷偷去過娃娃墳，本以為一切就會這麼過去，直到第二天夜裡，有人看到遇到怪事的那漢子家裡徹夜燈火通明，透過窗紙還看到一道似人的影子懸空晃悠著……

“你猜後面咋了？”

我本想吊一吊鬼丫頭的胃口，要知道，哥們這口才雖然不咋地，但講起這些故事來，那還是能把這氣氛造得足足的！誰知道這丫頭滿是不屑的哼了一聲，說道：

“通常來講，招惹了邪祟的下場，最後都只有死，充其量，也就是死的慘烈程度不同罷了。”

我咂咂舌，“那漢子被發現時，早已經斷氣了，只是死狀詭異，他是上吊死的，臉上帶著極度的恐懼和絕望。左小臂被人砍掉，屍體下方還扔著一把鋤口帶血的鋤頭，而整個屋子卻不見他那截小臂。當然，以當時的刑偵條件，破案難度極大，現場沒有任何犯人留下的線索，這件案子也就成為了懸案。”

這件事一度被認為是靈異事件，再加上另一個和死者熟識的漢子口中聽到的關於死者遇到的詭事，娃娃墳自此就逐漸被渲染成了惡嶺凶地。

當然，當時開墾娃娃墳荒山的時候，發生的怪事邪事不止這一件，卻是以這一件最為出名，而開墾進度也一直被各種離奇的事件限制在了山腰的位置。村民們不管男女老少，只要動手挖上一鋤頭山腰那顆老松樹以上的土地，絕對會被各種莫名其妙的怪事纏身，有人甚至不信邪的在正當午去挖地，剛挖了不到幾分鐘，便把自己整個腳掌削掉了……

但說來也怪，娃娃墳山腰那顆松樹就像是一條分界線，提醒著村民們不要輕易越界，但後來也有人做過各種嘗試，只要不翻動土地，在上面做做其他事還是可以的。

但被各種詭異事件洗腦的村民，眼見了多少血淋淋的教訓，又哪裡還會為了一點小小的利益去打這座小山包的心思。於是，後來大家乾脆把山腰以下的土地也還了回去，種了些樹木雜草之類的，又把娃娃墳變成了最初的荒山，只不過，這荒山自那時候開始，不知是誰提的主意，竟然變成了村裡集中安葬夭折孩童的地方，成了名副其實的“娃娃墳”。

王支書家的阿瓜，就是被胡豐活埋在了這裡，算算距離，也符合鬼丫頭說的“距離生父生活圈範圍十五里之內”的說法。

你們估計要問了，埋葬死者一般都不會在山腳那些位置，尤其是在我們這些喪葬習俗相對比較繁雜的鄉下，墓葬都是選在在山、嶺、丘這些有一定地理高度的地點，一般不會有人會把墓建在低窪或是山腳這些地方。

但孩童始終是區別於成年人的，在登星村，甚至中國更多的其他偏遠山區，喪葬不止區分著小孩和成人，甚至還區分性別。

登星村，孩子夭折或是未成年時死掉，是不被允許裝棺下葬的，也就是說，成年前死掉的人，是無法按照正常的習俗那般封棺下葬，甚至都不會有人給他們做棺材（儘管現在已經在大力提倡移風易俗，喪葬合理化、簡單化，在大力提倡火葬，但入土為安這個根深蒂固的思想種子，不管在哪一代人心中，都無法被消除）。

那這些大孩子、小孩子最終的歸宿