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而與此同時，一臉茫然的荀有疚卻還沒有打算放棄對楚皇帝楊競的刺殺。

他沒有找到朱雀，沒有玄武，更沒有他心目中的雲霧圖第一人青龍。

可他知道如果自己無功而返的話，他在天命軍中本就不牢靠的位置，就真的岌岌可危。

楊玄機手下謀臣人才濟濟，之所以先有諸葛井瞻後有他，位列謀臣之首，只是因為那些人此時還不想站在這個位置。

有帝師之名的裴崇治，背靠實力雄厚的裴家，不靠前站有不靠前站的道理。

慕容言烈，出自大楚文人士子心中的三大聖地之一……上桑學宮。

人家有不靠前站的道理，也有後發制人的底氣，可他什麼都沒有。

哪怕大楚已經崩裂到了如此地步，但說句公道話，是大楚將中原發展到了一個前所未有的巔峰。

不管是武力還是文化，都遠超過往任何一個時代。

大興城的崇文院，象徵和皇權主辦的文化教學的最高學府，象徵著大楚的文化正統。

而之所以建造崇文院的目的之一，就是為了擁有足以壓制上桑學宮的教化之所。

上桑學宮，建立於周，時至今日已有七百餘年。

在文人心中，這三大聖地就是崇文院，上桑學宮，以及高院長所創的四頁書院。

所以也就可想而知高院長的能力和在大楚文人心中的地位，上桑學宮是周時候建的，崇文院是大楚皇族建的，四頁書院，是高院長憑藉一己之力扛起來的。

大楚立國之後，如果上桑學宮是一家武院的話，早就被除名了。

楚國開國皇帝那般雄才之人，也不敢背負起毀學滅道的惡名，所以非但沒有毀掉上桑學宮，還曾親自去過三次，與學宮中的機辯善談之士坐而論學。

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