第530章 嶺南羽士

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這時，嶺南羽士的聲音傳來，道：“天下間的事，大多是以訛傳訛，朱元璋為人狡猾，雖當不得英雄，但也不失為一代梟雄，他能得到天下，也並非全靠奸詐。當年之事，老夫不想再提。言盡於此，你等趕快離開。”

段淳風見他不肯“上道”，哈哈一笑，道：“前輩若能忘懷當年之事，你老又何必在此苦研‘焦尾琴’？”

此話一處，嶺南羽士和方劍明都是大吃一驚，嶺南羽士所驚者，乃段淳風怎麼知道他所彈的是“焦尾琴”，方劍明則是驚奇“焦尾琴”的出世。

“焦尾琴”，傳為東漢文史大家蔡邕所斫，來的琴聲，妙比仙音，因此琴琴尾留有燒焦的痕跡，故名“焦尾”。南北朝時期，為齊明帝獲得，珍藏宮中，可惜，自此之後，消失無蹤，久不現人世。

方劍明在斷崖下的時候，曾在爺爺文若望書房中的資料中得知一些有關“焦尾琴”的傳聞。他懷中的“藍潮簫”，論名氣，是比不上“焦尾琴”，但在隋朝之前，兩件寶物曾有一段時間被一個叫做公孫亮的所得，到了隋朝初年，“焦尾琴”不知所蹤，“藍潮簫”為一個精通音律的胡姓武林高手所獲，並把蔡文姬的琴曲“胡笳十八拍”改編為簫曲，流傳後世，最後落到了文若望手中。這蔡邕就是蔡文姬的父親，兩父女均是大琴家。

方劍明雖然精於吹簫，但至今無法弄懂改編後的“胡笳十八拍”，如今聽說嶺南羽士所彈之琴就是“焦尾琴”，他多麼希望嶺南羽士能彈奏一曲“胡笳十八拍”，好讓自己從中體會到一些東西，可惜的是，嶺南羽士並沒有如他所願。

“‘焦尾琴’失傳多年，你又不曾見到老夫所彈之琴，怎敢斷定它就是真品？”嶺南羽士冷冷的問道。

這次，輪到聖母說話了，只聽她冷冷一笑，道：“四大名琴中，‘號鍾’宏亮，猶如鐘聲，早已不現人世。‘繞樑’餘音不斷，楚莊王沉迷其中，後忍痛割愛，命人用鐵如意捶之，已成絕響。‘綠綺’為司馬相如所藏，哼……”頓了一頓，接道：“此等公子哥兒竟用它來勾引卓文君，豈能比得上前輩手中之琴？前輩倘若借琴一觀，晚輩定能辨別真假。”

方劍明聽她如此“侮辱”綠綺琴，不知怎麼回事，竟隱隱有一種同情。她若不是被父親和依怡姐的父親傷害過，又豈會說出這番話來？

嶺南羽士“哈哈”一笑，道：“天下七絃琴之多，數不勝數，焉知老夫所彈之琴不是那唐琴中的第一神品‘春雷’？”

聖母道：“‘春雷琴’乃宮廷之物，只怕就藏於皇宮某處，怎會流落民間？”

嶺南羽士想不到聖母竟也是一個“行家”，問道：“丫頭，你是何人？”

聖母道：“晚輩方蘭。”

嶺南羽士道：“老夫問你師承何人。”

聖母當然不會把她出身“仙人谷”的事情說出來，想了一想，道：“晚輩白蓮聖教。”

嶺南羽士“哦”了一聲，道：“原來是韓山童的傳人。”頓了一頓，道：“不錯，我所彈之琴正是‘焦尾’。本來，依照你們的行事，老夫本該懲戒，但老夫修養多年，不想再造殺孽。老夫若立刻趕你們走，又未免不近人情。你們跟老夫聽好了，誰敢踏入這座山頭一步，老夫必殺之。”

話罷，便再也聽不到他的聲音。伊藤次郎聽了，臉上微微一怒，段淳風壓低聲音道：“伊藤君，稍安毋躁。”

揮了揮手，八人轉身而去，方劍明與白依怡悄悄跟上，但兩人都不敢過於靠近，走了一段距離，才聽伊藤次郎沉聲問道：“難道我們就這麼算了不成？”

段淳風笑道：“當然不會，這老兒沒有趕我們走，我便有辦法讓他聽我們的。”

聖母道：“你想讓我們四個用琴聲來激將他？”

段淳風點頭道：“不錯