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無上老祖所說的話,普天之下,恐怕也只有他一個人才會說得出來。關於驪山神尼為什麼不是道姑而是尼姑,這件事除了她門中之人知曉原因之外,知道的外人並沒有幾個。

原來驪山神尼的祖師爺是唐時期的一個武林高手,此人精通佛道兩家武學,認為佛道兩家的武功能夠融匯,他生前是個道人,便傳下來一個門規:下一代弟子倘若出家的話,必須做和尚,再下一代,如有出家者,則又必須做道士。依次推演下去。驪山神尼的師父是個道士,她與二相既然出家,自然是該做佛門弟子了。

場中兩人激鬥了半會之後,無上老祖不得不閉上了嘴,專心致志的應付驪山神尼“老君拂”上的奇招。

這兩大高手,都是精通佛道兩家武學的當世高人,區別只在於:驪山神尼方面,無論是道家功夫還是佛家功夫,她使出來都有一種大家風範,無上老祖方面,他的佛家與道家的功夫都遠較驪山神尼駁雜,威力雖強,但總有些不倫不類的。

無上老祖的武功之所以是這個樣子,那是因為他本來就不是一個純粹的頭陀。他沒有進入少林寺之前,在江湖中就已經學了許多雜七雜八的武功,內中既有道家的,也有佛家的。

他在少林寺幾年,偷學了不少佛門正宗武功,對他影響甚大。之後逃出少林寺,在武林中東走西跑許多年,凡是見到新奇的武功,無論是出自何門,管他是道家還是佛家的,一律搶來修煉。

本來他這麼亂練一氣,早晚會出大事,但可能因為他是一個怪才,竟讓他從中找出了一條修煉的門路來,始終沒出什麼紕漏。他被陳天相追殺至東海,墜海後不但沒死,反而讓他在一個海島上找到了一本道家武學奇書和一件隱身衣。

他回到內陸後,便在九華山隱居起來,一面收徒傳藝,一面修煉那本道家奇書上記載的武功,並研究隱身衣。直到彭和尚得知他在九華山隱居的訊息後,這才彼此有了聯絡,遂有稱霸武林的野心。

彭和尚對無上老祖的武功似乎很有信心,見他與驪山神尼鬥得飛沙走石,有好幾次險些被驪山神尼的“老君拂”擊中,不但沒有擔心,反而露出了莫名其妙的怪笑。

轉眼,一炷香時間過去後,驪山神尼強攻之下,未能將無上老祖奈何,招式上不由慢了下來。

無上老祖伺機反攻,招招強如排山倒海,驪山神尼硬接了數十招,已感覺有些不敵,但無上老祖若要勝她個一招半式的話,仍需要百招。

兩人又鬥了三十餘招之後,驪山神尼見無上老祖越鬥越興奮,心頭又驚又恨,“老君拂”的招式突然一變,多了一股辛辣。

無上老祖本以為自己已經穩操勝券,哪想到驪山神尼會陡然間使出這等招式來,一時大意,被驪山神尼殺得步步後退,只有招架之功哪有還手之力。若非他內功深厚,護體真氣充滿周身,早已給塵絲激發出來的力道給扎傷了。

彭和尚看到這裡,面色不由一緊,暗道:“老木啊老木,你這一戰倘若失了手,我可被你害苦了。你要是用上隱身衣,百招開外就能將對手打敗了,又怎會鬥到現在?”

心中才剛叨唸完,場上處於下風的無上老祖突然大吼一聲,伸臂直插出去,竟是硬生生的將“老君拂”的塵絲抓在了手中。他的手掌雖然有真氣保護,但“老君拂”的塵絲豈非等閒之物,加上有驪山神尼深厚內力的貫注,比刀劍更要鋒利,掌沿已是被幾根塵絲劃傷。

這點小傷對於無上老祖來說算不了什麼,他將塵絲抓牢之後,人便向後退去,瞬時出了十數丈,驪山神尼不敢丟開“老君拂”,自是被他拉著一塊兒過去了。

忽聽“砰”的一聲,兩人的另一手掌對在了一起。電光石火之間,驪山神尼周身湧出一股怪力,手腕一抖,“老君拂”上產生一股巧勁,將無上老祖抖飛了

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