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“初至豫章,雜事千頭萬緒,過些日子就要隨伯父讀書了。”

對於許盈的這個說法,裴慶簡直嗤之以鼻,當即道:“許明德何許人?才止庸碌,德不足稱!字號‘明德’,他有何明?他有何德?跟他學,你能學到什麼?”

這顯然是非常直白的‘人身攻擊’了,雖然知道時下風氣中多的是任性曠達之輩,這些人諷刺挖苦起來是非常刻薄的。但真的親眼見識,許盈還是覺得非常尷尬——按照時下普通人的反應,他應該站起身來義正言辭地斥責裴慶才對。

畢竟這年頭的人是非常重視家族的,隨隨便便當著人家孩子的面貶斥孩子長輩,即使說的有理,那也是無禮。小孩子除非是不懂事,不然也要對此據理力爭一番。

然而,許盈又不得不在理智上贊同裴慶的話...許仲容這個族叔實在沒有太多他值得他學習的地方。

要說才華,若他真的有才,也不會在有許家做靠山的基礎下,這麼多年也沒混出頭。要說他德行出眾,以前許盈不瞭解也不好說,但經過之前的事,他也大可得出這人品德也一般的評價。

才德不具,他和許仲容學什麼呢?

末了,許盈也只能嘆口氣:“裴先生要吃楊梅嗎?”

裴慶聽了許盈這話,顯然會意,嘖嘖了兩聲道:“這時節哪得楊梅?倒是園中有孔雀,燒一隻孔雀來吃才好!”

兩人說的是‘楊氏之子’的典故,孔坦去楊府做客,楊氏之子以楊梅待客。孔坦見了便開玩笑說‘這是你們楊家的果子啊’,卻不想這個機靈沒抖對,人家不止不笑,反而被他得罪了,直言道‘我倒沒聽說孔雀是你孔府的家禽’。

此時的人十分重視家族、孝道之類,拿人家家族姓氏,或者長輩姓名開玩笑,那肯定是要生氣的。

許盈不好真的就順著裴慶吐槽許仲容,說他傻缺!但讓他義正言辭地維護許仲容這也很難,他本質上是受現代教育長大的,維護一個自己不喜歡的人,即使這人名義上是他家遠親,他也做不到啊。

也只能這樣說了。

然而裴慶也很懂,立刻知道許盈也不是很喜歡許仲容。若他真的尊重許仲容,就該直接回擊才對,或許普通的孩子不知道如何回擊,但裴慶相信許盈不會有這方面的問題。之所以會這樣說,本身就已經足夠說明情況了。

許盈因為上次的事,也意識到許仲容可能不會是個好老師,但他其實也沒太在意這件事。畢竟他現在也就是啟蒙階段,這一階段讓無雙國士來教是這樣,讓一般文士來教也是這樣。

許仲容或許不夠出色,但想來啟蒙是不成問題的。

裴慶雖然不爽許仲容給許盈當老師,鄙視許仲容鄙視的要死,但顯然也是明白這個道理的。又陰陽怪氣了幾句,這才轉而問道:“跟從許明德讀什麼書?”

許盈不知道他怎麼對這件事這樣上心,但還是老老實實道:“自然先讀《孝經》、《論語》,而後再治《詩經》等等。”

其實許盈已經讀過《孝經》和《論語》了,但家學啟蒙就是這樣,肯定要從頭教起的——因為在啟蒙之前就算有口傳心授,讀過一些《孝經》《論語》,也很難說是讀通了。讀書最忌諱一知半解,因此還不如多花時間精力再教一次。

“你識字時學的什麼?”裴慶又問。

上輩子的事自然不必說,許盈想想這輩子的經歷,輕聲道:“家母口傳《倉頡篇》,後父親手把手教習。待《倉頡》學完,大兄便贈了我一部《說文》,如今已看完大半。”

《說文解字》是字典,但又不僅僅是用來查字那麼簡單,裡面相關聯了很多典故、歷史的東西。這個時候真用《說文解字》來查字,那反而很罕見——會讀《說文解字》的人往往用不著查字典。

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