第122章 孔宣獻谷，神農治世

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這還不止，隨著烈山部落的快速發展，頓時便引起了周邊人族部落注視。

當得知五穀功效之時，紛紛歸附烈山部落。

而神農的威名開始在人族各部落中流傳。

隨著五穀流傳人族各部落，種植問題便接踵而至。

此刻的人族，剛剛步入農耕時代，仿若稚童一般，還處於那種挖個坑埋點土的階段。

土壤肥沃的地域還好，有些地域土石堅硬，草木難生。

雖說五穀對生長環境並無多大要求，但種植的難度無疑大大增強。

聽到族人的彙報，神農不敢怠慢，連忙前往實地考察。

針對土石堅硬的地域，神農就地取材，將斫木前段削成尖形，如此一來，大大緩解了種植的難度。

神農大喜，將此物命名為耒，並將耒的製作及運用之法教於各人族部落。

可耒推廣不久，便又有族人來報，此物好用是好用，就是容易折損。

有了這一問題，神農又開始冥思苦想起來。

既然好用，那便說明試驗的方向是對的，只是耜尖端無法長時間承受外力磨損。

有了這一想法，神農便將耒尖端改成板狀刃，增大了受力面積，如此一來，損耗大大緩解。

有此發明，神農大喜，命名為耜（si）。

（耒耜也就是現在的鋤頭\/括號裡的不算水數字）

而耜的問世，也標誌著人族農業發明之始。（歷史必考知識點\/讀者大大別打）

雖說損耗問題得到了緩解，但並非徹底解決。

而當時的耒耜只是木材所制，只要受磨損，整根木材便算是徹底報廢。

為此，神農苦思許久，仍無法解決。

無奈之下，只得取了折中之法，那便是將前端去掉，用藤條將石塊或者骨頭固定。

如此一來，即便磨損，也只需更換尖端部分，無需將整根木材全部扔掉。

隨著耒耜流傳開來，五穀產量更是劇增，徹底解決了人族食物問題。

歸附於神農的各人族部落人口更是迅猛發展。

引得更遠處無數人族部落慕名來投，神農的威名更是流傳甚廣。

而五穀的發現以及耒耜的問世，也標誌著洪荒人族從天皇伏羲時代的遊牧文明，轉變成神農時代的農耕文明。

經過近百年的發酵，整個南瞻部洲所有人族部落全部投入神農麾下，而神農也被各部落族長尊稱為新的人族共主。

神農上任之後，勵精圖治，大力發展農業。

洪荒人族人口更是發展迅猛，數百年時間增長了何止百倍？

可隨著人口的增長，問題接踵而來。

此時的洪荒人族，外無憂患，又因步入農耕時代，無需再每日打獵捕魚。

再加上人口激增，大量閒散人員開始聚眾鬧事。

往日裡不起眼的小摩擦，往往就會引發兩大部落打鬥。

而人族也從一開始的報團取暖逐漸演變成自相殘殺。