第157章 韓非子·孤憤第十一

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[1]越：古代南方的一個諸侯國，範圍包括今浙江大部和江蘇、江西的部分地區，公元前473年攻滅吳國後遷都琅琊（在今山青島黃島區），後為楚所滅。[2]中國：指當時中原地區各諸侯國。[3]制：控制。[4]壅：阻塞，隔絕，此處用作被動。壅蔽，被矇蔽。[5]這句是說：這樣，他的國家就成為越國了。也就是說，他的國家和越國一樣，不能加以控制了。[6]“智不類越”三句是說：知道自己的國家不像越國那樣遙遠而無法控制，卻不知道自己的國家被大臣專權已不像自己的國家了，這是不明瞭自己的國家與越國的相似之處啊。智，通“知”。類，類似，相似。[7]主：當作“之”。齊：諸侯國名。西周初，周武王把齊國封給姜太公呂尚，以後為呂尚後代世襲，故為呂氏之國。齊簡公四年（公元前481），田常殺死了齊簡公而擁立齊平公，自己任相國，於是齊國的政權完全為田氏控制，呂氏之君名存實亡，所以韓非稱之為“齊亡”。亡：滅亡，指不能控制政權。[8]晉：諸侯國名，侯爵。西周初，周公滅唐，成王把此地封給自己的弟弟叔虞，叔虞的兒子燮因唐城南有晉水，改稱為晉侯。周是姬姓，晉國為姬姓世襲，所以為姬姓之國。晉頃公十二年（公元前514），趙氏、韓氏、魏氏、智氏、範氏、中行（háng）氏等六卿以國法誅滅晉國的宗族，奪取了姬氏宗族的封地，各任命自己的兒子為大夫。這樣，晉國的政權完全控制在六卿手中，晉侯已名存實亡。[9]卿：諸侯國內的高階官爵，在公之下，大夫之上。六卿，指晉頃公（公元前525—公元前512年在位）、晉定公（公元前511—公元前475年在位）之時的範氏、中行（háng）氏、智氏、趙氏、韓氏、魏氏六大家族，由於這六氏釀成了晉國的滅亡，所以一般所稱之“六卿”往往是指這六氏。專：獨佔。[10]執：掌握。柄：權柄，指國家大權。[11]收：指收回權力。[12]事：行，做事。[13]襲跡於齊晉：沿著齊國、晉國的老路走，指重蹈覆轍。襲，因襲，沿著。跡，蹤跡。

原邊注：

君主不能控制政權就是亡國之君。為了說明這一問題，韓非既著眼於地理作橫向類比，又著眼於歷史作縱向對照，再著眼於現實以“死人”喻說。其連類博喻以明其意，於此可見一斑。

凡法術之難行也，不獨萬乘[1]，千乘亦然[2]。人主之左右不必智也[3]，人主於人有所智而聽之[4]，因與左右論其言，是與愚人論智也；人主之左右不必賢也，人主於人有所賢而禮之[5]，因與左右論其行，是與不肖論賢也[6]。智者決策於愚人，賢士程行於不肖[7]，則賢智之士羞而人主之論悖矣[8]。

註釋：

[1]獨：單，只。萬乘（shèng）：萬輛兵車，指擁有萬輛兵車的諸侯國，泛指強大的諸侯國。[2]千乘：擁有千輛兵車的諸侯國，泛指較小的諸侯國。亦：也。然：這樣。[3]不必：不一定。智：智慧，聰明。[4]這句是說：君主在人們中間發現了自己認為是有智慧的人而聽取他們的意見。所智，被認為有智慧的，指君主心目中的聰明人。[5]禮：禮遇，尊重。[6]不肖：不賢，指沒有道德和才能的人。[7]“智者決策於愚人”二句是說：有智慧的人要由愚蠢的人來裁決自己的計謀，有德才的人要由無能之輩來評定自己的品行。決，決斷，判斷，裁決。策，計策。程，衡量，度量，品評。行，德行，品行。[8]羞：感到恥辱，受恥辱。論：論斷。悖：謬誤，荒謬。

原邊注：

所謂“左右不必智”，則未必皆愚。韓非為了表達自己的觀點，便不顧上文所言而推斷說“與左右論其言，是與愚人論智”。從邏輯上來說，此論證顯然無效。

外行評價內行、無德者評價有德者之