第1章 與曹操論盛孝章書

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與曹操論盛孝章書

作者：【漢】孔融

歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識[1]，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年矣！

《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之[2]。”今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友[3]，而朱穆所以絕交也[4]。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧[5]之人，所共稱歎。燕君市駿馬之骨[6]，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王築臺以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心[7]。故樂毅自魏往[8]，劇辛自趙往[9]，鄒衍自齊往[10]。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首[11]燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

註釋：

[1]知識：知道的和相識的人。[2]《春秋傳》：《春秋》的講解本，現存的有三種：《左氏傳》《公羊傳》《穀梁傳》。本文所引的為《公羊傳》，見僖公元年。當時赤狄（北方少數民族）攻打邢國，齊桓公、宋桓公、曹昭公親自率兵救邢，邢軍已經潰散，逃到諸侯的軍隊裡。故《公羊傳》說：“邢已亡矣，孰亡之？蓋狄滅之。曷為不言狄滅之？為桓公諱也。曷為為桓公諱？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”[3]吾祖：指孔子。《論語·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。’”[4]朱穆：字公叔，南陽宛（縣治在今河南南陽市）人。漢桓帝時任侍御史。常感世風澆薄，乃著《崇厚論》以矯之。又著《絕交論》，《後漢書·朱穆傳》注錄其大略。[5]九牧：即九州。古代把中國分為九州，州的長官稱“牧”，故九州亦稱九牧。亦指全中國。[6]“燕君”句：《戰國策·燕策一》：燕國被齊國攻破，燕昭王即位，卑身厚幣，以招賢者，欲以報仇，往見郭隗。郭隗曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人（近侍）言於君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金！’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’於是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千里哉？於是昭王為隗築宮而師之。”[7]“昭王”句：見注[6]。[8]樂毅：戰國時魏人，為魏昭王使於燕，燕昭王以客禮待之。後使樂毅為上將軍伐齊，下齊七十餘城。[9]劇辛：戰國時人，本居趙，後亡奔燕國。[10]鄒衍：戰國時陰陽家，齊人，歷遊魏、趙、燕等國，燕昭王請列弟子之座而受業，築碣石宮，親往師之。[11]首：向。“北首燕路”，用《史記·淮陰侯傳》廣武君李左車語。

賞析：

盛孝章名憲，是作者的摯友，會稽（今浙江紹興）人，漢末為吳郡太守，是當時名士。孫策平定吳郡與會稽郡後，因妒其名望將他囚禁起來。遠在北方的孔融得知後，心急如焚，但欲救無力。當時曹操正挾天子以令諸侯，聲威顯赫。孔融深知能救盛孝章者，唯操而已。所以他就寫了這封信給曹操，請他出面援救盛孝章。可要達到這個目的，並不容易：一是曹操雖愛孔