第33章 與陳伯之書

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使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，遂奔魏，魏不能信用。趙王思復得廉頗，頗亦思複用於趙。然因使者之言以為老，遂不召。廉頗入楚為楚將，無功，曰：“我思用趙人。”見《史記·廉頗藺相如列傳》。[11]吳子之泣西河：吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯，武侯使人召之。吳起至於岸門，止車而望西河，泣數行下，曰：“西河之為秦取不久矣，魏從此削矣。”見《呂氏春秋·長見》，又見於《觀表》篇。[12]白環西獻：《竹書紀年》捲上載帝舜有虞氏時，“西王母來朝，獻白環、玉玦”。[13]楛矢東來：《國語·魯語下》：“仲尼曰：‘昔武王克商，通道於九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢、石砮，其長尺有咫。’”此兩條引用典故，言梁朝之盛明。[14]夜郎滇池，解辮請職：古夜郎國在今貴州桐梓東。漢武帝元鼎六年（前111），夜郎王始倚南越，南越已滅，夜郎遂入朝。古滇池國，在今雲南昆明一帶。漢武帝元封二年（前109）以兵臨滇，滇王舉國降，以為益州郡。《史記·西南夷列傳》稱夜郎、滇等民“皆魋結（椎髻）”，巂、昆明“皆編髮”。解辮請職謂改易風俗，服於中朝，請求封職。朝鮮昌海，蹶角受化：漢武帝元封三年（前108），定朝鮮，為樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。昌海：即昌蒲海，一名蒲昌海，又名鹽澤，去玉門、陽關三百餘裡，廣闊三百里。此言其附近諸國。蹶角受化謂以額角叩地，表示歸順。梁武帝蕭衍甫即位，即封高句驪王高雲為車騎大將軍，百濟王餘大為徵東大將軍，見《梁書·武帝紀》。[15]北狄：指北魏。古代對北方民族稱狄。[16]“中軍臨川殿下”三句：《梁書·武帝紀》：“（天監四年）冬十月丙午北伐，以中軍將軍揚州刺史臨川王（蕭）宏都督北討諸軍事。”[17]洛汭、秦中：洛汭，洛水入黃河處，在河南洛陽、鞏縣一帶。秦中，今陝西中部地區。當時均屬北魏。

賞析：

《與陳伯之書》是一篇優美的駢體書信，系丘遲晚年之作。丘遲今存文章十三篇（見嚴可均輯的《全梁文》），詩十一首（見逯欽立輯的《先秦漢魏晉南北朝詩》）。明人張溥認為，使丘遲能在文學史上站得住，“其最有聲者，與陳將軍伯之一書耳”（《漢魏六朝百三名家集題辭》）。

一封書信產生了明顯的政治作用，招降了八千叛軍，這在歷史上是罕見的。其中複雜的歷史因素，有待於認真探討。但是，它在文學上的成就，我們似乎可以從“盡言”和“盡情”兩個方面加以認識。

丘遲的同輩人劉勰（與遲同遊於蕭宏之門），在《文心雕龍·書記》篇裡，對自漢以來的書札作了理論分析。他舉出其中的優秀作品，如司馬遷的《報任安書》、東方朔的《難公孫宏書》、楊惲的《報孫會宗書》、揚雄的《答劉歆書》，雖然風采各異，但都具有感情充沛、氣魄雄偉的特點。劉勰十分強調這些名家在書簡寫作上能自出機杼，灌注情感（“並杼軸乎尺素，抑揚乎寸心”）。劉勰進而總結書札“本在盡言，言以散鬱陶，託風采”。如何“散鬱陶”呢？應該文字暢達，發抒情性，曲盡心聲（“故宜條暢以任氣，優柔以懌懷。文明從容，亦心聲之獻酬也”）。

“盡言”和“盡情”是互為依存的，以理服人，以勢導人，離不開以情動人。而以情動人，總是有待於透徹的說理和敏銳的時勢分析。應該說，在這個水平上看《與陳伯之書》，總是會有教益的。

從“盡言”來說，作者丘遲如僅以老朋友身分率直地向陳伯之進忠告，顯然也是可行的，但必須審時度勢，洞察隱情，開啟對方的心扉。應該注意到，寫這封信的時候（梁武帝天監五年[506]三月），形勢有微妙的變化。前一個月，陳伯之打敗了南方名將昌義之而威震江淮，而本月份北魏咸陽王元禧的兒子元翼等三