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嚴光傳

作者:【南北朝】范曄

嚴光字子陵,一名遵,會稽餘姚[1]人也。少有高名,與光武同遊學。及光武即位,乃變名姓,隱身不見。帝思其賢,乃令以物色[2]訪之。後齊國[3]上言:“有一男子,披羊裘釣澤中。”帝疑其光,乃備安車玄{纁}[4],遣使聘之。三反而後至。舍於北軍[5],給床褥,太官[6]朝夕進膳。

司徒侯霸與光素舊,遣使奉書。使人因謂光曰:“公聞先生至,區區[7]欲即詣造,迫於典司[8],是以不獲。願因日暮,自屈語言。”光不答,乃投札與之,口授曰:“君房[9]足下:位至鼎足[10],甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領[11]絕。”霸得書,封奏之。帝笑曰:“狂奴故態也。”車駕即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:“咄咄子陵,不可相助為理邪?”光又眠不應,良久,乃張目熟視,曰:“昔唐堯著德,巢父洗耳[12]。士故有志,何至相迫乎!”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?”於是升輿嘆息而去。

復引光入,論道舊故,相對累日。帝從容問光曰:“朕何如昔時?”對曰:“陛下差增於往。”因共偃臥,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人嚴子陵共臥耳。”

除為諫議大夫[13],不屈,乃耕於富春山[14],後人名其釣處為嚴陵瀨焉。建武十七年[15],復特徵[16],不至。年八十,終於家。帝傷惜之,詔下郡縣賜錢百萬,谷千斛。

註釋:

[1]餘姚:今屬浙江。[2]物色:形體相貌。[3]齊國:治為山東淄博。這裡指當地官府。[4]安車:用一匹馬拉的可以坐乘的小車。玄{纁}:黑色和黃赤色的布帛。這裡指帝王用來聘請賢士的贄禮。[5]北軍:這裡指漢代警衛京城部隊在城北的駐地。[6]太官:掌管皇帝飲食的官員。[7]區區:自稱的謙詞。[8]典司:掌管的公事。[9]君房:侯霸字君房。[10]鼎足:東漢以太尉、司空、司徒為三公,如一鼎三足。侯霸為大司徒,故稱鼎足。[11]要領:腰與頸。[12]巢父洗耳:傳說唐堯讓天下於巢父,巢父不受,並認為這句利祿之言弄髒了他的耳朵,特地到潁水邊洗耳。[13]除:任命。諫議大夫:秩六百石。[14]富春山:在今浙江富陽。[15]建武十七年:即公元41年。[16]特徵:區別於平常選舉的特別徵召。

賞析:

此篇選自《後漢書》。嚴光是封建社會中的隱逸之士。他有學問,有才幹,所以“少有高名”,“帝思其賢”,又是光武的少年同學。對他來說,高官厚祿唾手可得。可是在光武帝即位後,他卻改名換姓,“隱身不見”。光武訪求他的行蹤,把他請到京城,親自登門拜訪,勸他出山,他不肯;給他官做,他不要。最後在富春江邊種田釣魚,以終天年。這是封建時代的一種特殊人物。他們無視帝王將相,拒絕權勢利祿,甘心畎畝之中,憔悴江海之上,潔身自好,我行我素,如巢父、許由、伯夷、叔齊、長沮、桀溺、商山四皓,等等,古代把他們歸於隱逸之列。他們隱遁的原因各不相同,有的是憤世嫉俗,有的是遠禍避害,有的是修身養性,到後來甚至有人沽名釣譽,“身在江湖之上,心存魏闕之下”,做假隱士。就嚴光而言,經歷了西漢末年的大動亂後,他不願再入官場,而是一心一意守持超脫、清高的節操。

嚴光堅貞執著,決不見異思遷。皇帝的禮聘,權勢利祿的誘惑,他毫不動心。《荀子·修身》雲:“志意修則驕富貴,道義重則輕王公。”嚴光有自己信奉的“道義”,有堅定的意志,才能做到終身隱遁不仕。他與侯霸對比鮮明。侯霸官運亨通,位至三公。他自稱公務繁忙,要嚴光於傍晚去見他,可見他為官作宦的驕矜

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