第17章 陶徵士誄並序

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拾紫、飛騰魏闕的，但他卻甘於貧賤，不肯與汙濁的官場同流，以致三辭州府之命、不應朝廷之詔。這樣一種“國爵屏貴、家人忘貧”的立身處世之風，在天下攘攘，皆為功名利祿奔走的當代，不正是挺然獨拔的“靖節”麼？此文敘淵明之身世，而獨標其“寬樂令終之美，好廉克己之操”，正顯示了作者評價目光之超世脫俗。不過這評價倘只平平敘來，未必就能引發讀者的高遠之思。此文則以富於哲理的比興之語憑空起筆，隨即瞻仰往古，盛推“巢、高之抗行，夷、皓之峻節”，併為他們高尚德行在後世的“隱沒”、“歇絕”怫然嘯嘆；然後逆折而起，大筆揮寫陶淵明解綬歸園、幽居南嶽的清操潔行，與之媲美。這便如浪疊峰矗一般，使筆下的故人身影，剎那間聳起於末景衰世，穿透層層歷史煙雲，而與往古賢哲光芒相接、遙相輝映了！

“誄辭”部分的動人之處，則在對故人風貌的形象憶摹和交往之情的悲慟懷思上。顏延之是一位狂傲不羈、屢犯權要的年輕後輩。當他三十九歲外放為始安郡（治所在今廣西桂林市）太守時，陶淵明已是年近六十的老翁了。此後二三年間，延之每經尋陽，總要拜望這位為人敬仰的前輩。兩人飲酒村舍，常常自晨達昏，可見相得之歡。正因為如此，作者在誄辭中憶及故人生前形貌時，不僅筆蘸深情，而且傳寫入神：“賦辭歸來，高蹈獨善。亦既超曠，無適非心”——這是對淵明歸隱形象的總體勾勒，只下數筆，一位高蹈曠逸、隨遇而適的隱世名士，已飄然如生！“汲流舊巘，葺宇家林。晨煙暮靄，春煦秋陰。陳書輟卷，置酒絃琴。”這充滿詩情畫意的生活景象，不正是陶淵明那“寬樂令終之美”的逼真寫照麼？讀前四句，人們能不悠然思及淵明生前吟詠過的美好詩句：“方宅十餘畝，草屋八九間”，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》），“盥濯息簷下，斗酒散襟顏”（《於西田獲早稻》）。在“晨煙暮靄”、“春煦秋陰”中出沒的，就是這樣一位“畏榮好古”、“居備勤儉”的可敬老人呵！至於“陳書輟卷，置酒絃琴”二句，更畫出了淵明性情之神髓。它與陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”（《五柳先生傳》）的自畫像，以及蕭統《陶淵明傳》記載的“淵明不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”的率真忘形之態，交相融匯，表現了所誄故人襟懷的高雅和曠達！然而，當這親切的形貌神態，在追憶中宛然如生地重現眼前時，作者所面對的，卻已是故人溘然而逝的冰冷遺容！對於如此“薄身厚志”之士，蒼天又怎忍心在“年及中身”之際，便讓貧困和瘧疾奪取他的生命！辭中由此出現了作者撫視故人的愴然問嘆之語：“糾{纆}斡流，冥漠報施。孰雲與仁？實疑明智！”這數語至今讀來，猶令人欷歔墮淚。

但最令作者悲痛的，還在於他從此失去了一位耳提面命的師長。作為晚輩，顏延之當年曾與淵明共同度過多少“宵盤晝憩，非舟非駕”的難忘時光。“誄辭”中對此當然不可能一一憶及，作者只是飽含熱淚，為讀者再現了聆聽故人“舉觴相誨”的最動人一幕：陶淵明曾在“宴私”中途，諄諄告誡作者：不要恃才以傲物，憑寵以凌人，要知道違眾、忤世，是要犯錯誤和跌交子的呵！這就是故人留下的肺腑箴言。這充滿睿智的話音，至今還響在作者耳際；而敬愛的師長，卻已永遠離開了人間！作者追憶至此，已是悲慟難遏，故自“睿音永矣，誰箴餘闕”以下，便化作長聲慟哭之語，汩汩而湧，終於淹沒了全辭的結尾。這是文中最動情之處，它蘊含著作者對失去故人兼師長的多少傷痛哀思！

顏延之的文名，在宋代可與謝靈運諸人並馳。但所作詩文過於雕飾，故鮑照在比較顏謝優劣時，對他作過委婉的批評：“謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼”（《南史》本傳）。這篇誄文卻一反鋪列、雕繢之