第88章 墨子·公輸

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助詞。[6]者：原無，據清俞樾說補。[7]千金：千，原為“十”據清畢沅、孫詒讓說改。[8]荊國：楚國的別稱。[9]知類：懂得類推事理。類，指事情的大和小，數量的多和少，事物的全體和部分等。能分辨這些，就是“知類”。[10]胡不已乎：胡，為什麼。本作“乎”，據畢沅、孫詒讓說改。[11]文軒：有文采裝飾的車子。[12]短褐：古代貧賤者所穿著的粗陋衣服。短，通“裋（shu樹）”，粗布衣服。[13]有：原無，據清王念孫說補。[14]雲夢：楚國的大澤，跨長江南北，包括現在的湖南洞庭湖和湖北的洪湖等一大片斷斷續續的湖沼。[15]犀兕（si四）：說法不一，有人認為是像牛的兩種大獸，有人認為犀牛雄的叫犀，雌的叫兕。犀牛的角很珍貴，可作藥用。[16]江漢：長江和漢水。黿（yuán元）：大鱉。鼉（tuo陀）：鱷魚的一種，俗稱豬婆龍。[17]鮒（fu付）魚：鯽魚。鮒魚，原作“狐狸”，據清王念孫、畢沅說改。[18]長松：大松樹。文梓：梓樹。因其文理細密，故稱文梓。楩（pián駢）：黃楩木。楠（nán南）：木材堅固細緻，可以用來作棟樑、制器具。豫章：樟樹。木質堅固，有香氣。這幾種都是有用或名貴的木材。[19]王之攻宋：原作“三事之攻宋”。清畢沅雲：“《太平御覽》作‘王之攻宋’。”據改。據孫詒讓說，此句當作“王吏之攻宋”，指楚王所派遣的攻宋的將吏。[20]牒：木筷子。據俞樾說，牒為“桑╦iā夾）”之假借字，即箸。一說為小木片。[21]九：泛指多數或多次。距：同“拒”。[22]圉（yu語）：同“御”。[23]詘（qu屈）：屈服，敗退。[24]禽滑釐：戰國時代魏國人。《史記·儒林列傳》說他初與田子方、段幹木、吳起同受業於孔子弟子子夏，後為墨子弟子。[25]寇：入侵。[26]絕：盡，即殺盡守禦的人。[27]閭：里門。[28]內：同“納”。[29]“治於神者”四句：第一句的“神”與第三句的“明”對舉。神明，本指人的智慧。《淮南子·兵略訓》：“見人所不見謂之明，知人所不知謂之神。”這裡的“神”指大智慧、為群眾謀大利益，“明”指小智慧、小利益。這四句的意思是說，像墨子這樣致力於消弭戰禍於無形的大智慧，人們不知其功，而那些急於表現小智慧的人，旁人卻都知道他。

賞析：

本篇選自《墨子·公輸》。

春秋戰國時期，各諸侯國（包括各諸侯國內部）之間攻伐兼併，戰爭頻繁地發生，社會混亂，人民生活痛苦。墨子為此提出“非攻”的主張，併為貫徹這一主張奔走呼號。《公輸》這篇文章記載墨子自齊至楚勸阻公輸盤和楚王（楚惠王）停止攻宋的故事，反映了他的非攻思想和實踐精神。

墨子聽說公輸盤為楚國製造雲梯準備攻宋，便“起於齊，行十日十夜而至於郢”，去見公輸盤和楚王，筆墨簡潔，僅僅十二個字就概括了墨子的整個行程，寫出他“磨頂放踵，利天下而為之”的獻身精神。

墨子見公輸盤，目的在說服他不要為楚造雲梯攻宋；可是見面後卻不正面提出問題，而是巧設埋伏，掩蓋真意，用“請殺侮臣者”作話頭，使公輸盤“不悅”；又用半真半假的口吻說“請獻千金”，誘使和激發公輸盤說出“義不殺人”的話來。而這正是墨子止楚攻宋的前提。墨子趁機一鼓作氣，跟蹤追擊，責問“宋何罪之有”，指出公輸盤的行為，對楚國來說是“不智”——“殺所不足而攻有餘”，“不仁”——“宋無罪而攻之”；對公輸盤本身來說，是“不忠”——“知而不爭”，“不強”——“爭而不得”，“不知類”——“義不殺少而殺眾”。這一連串的責難語氣急切嚴峻，特別是“義不殺少而殺眾”這句話，揭露公輸盤“義不殺人”的虛假，使他無可辯解，不得不“服”。