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作者:【先秦】墨翟

公輸盤為楚造雲梯[1]之械,成,將以攻宋。子墨子[2]聞之,起於齊[3],行十日十夜而至於郢[4],見公輸盤。

公輸盤曰:“夫子何命焉為[5]?”

子墨子曰:“北方有侮臣者[6],願藉子殺之。”

公輸盤不說。

子墨子曰:“請獻千金[7]。”

公輸盤曰:“吾義固不殺人。”

子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國[8]有餘於地而不足於民,殺所不足而爭所有餘,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不爭,不可謂忠;爭而不得,不可謂強;義不殺少而殺眾,不可謂知類[9]。”

公輸盤服。

子墨子曰:“然胡不已乎[10]?”

公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣。”

子墨子曰:“胡不見我於王?”

公輸盤曰:“諾。”

子墨子見王,曰:“今有人於此,舍其文軒[11],鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐[12]而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人?”

王曰:“必為有[13]竊疾矣。”

子墨子曰:“荊之地,方五千裡,宋之地,方五百里。此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢[14],犀兕[15]麋鹿滿之,江、漢之魚鱉黿鼉[16]為天下富,宋所為無雉兔鮒魚[17]者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松、文梓、楩、楠、豫章[18],宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋[19]也,為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。”

王曰:“善哉!雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。”

於是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒[20]為械。公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距[21]之;公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉[22]有餘。

公輸盤詘[23],而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”

子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”

楚王問其故。

子墨子曰:“公輸子之意,不過欲殺臣;殺臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子禽滑釐[24]等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇[25]矣。雖殺臣,不能絕[26]也。”

楚王曰:“善哉!吾請無攻宋矣。”

子墨子歸,過宋,天雨,庇其閭[27]中,守門者不內[28]也。故曰:“治於神者,眾人不知其功;爭於明者,眾人知之[29]。”

註釋:

[1]公輸盤(bān班):春秋末或戰國初魯國人,我國古代著名建築工匠。公輸是姓,盤是名。也寫作“公輸般”或“公輸班”。又因他是魯國人,民間稱之為“魯班”。曾創造攻城的器械雲梯和磨粉的石磨,又相傳曾發明木作工具。舊時工匠都稱他為祖師。雲梯,攻城時用以登城的器械,言其梯高可入雲,故名。[2]墨子:姓墨,名翟。生卒年不可考,大約後於孔子而早於孟子,約在公元前468—前376年,是春秋戰國之交的著名思想家之一,墨家學派的創始人。傳說原為宋人,後長期住在魯國,併到過齊、衛、楚等國,曾做過宋國大夫,當過製作器具的工匠。他的思想反映了當時小生產者的願望和要求。[3]起於齊:從齊國動身。《呂氏春秋·愛類》作“自魯往”,《淮南子·修務訓》作“自魯趨”。子墨子:指墨翟。前面的“子”是夫子的意思,是墨翟的弟子對他的敬稱。[4]郢(ying影):楚國的都城,在今湖北江陵東南。[5]夫子何命焉為:夫子,古代對男子的敬稱。何命,有什麼見教的。為,表示疑問的語尾

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