第48章 史記·六國年表序

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註釋：

[1]或曰句：按五行理論，木火金水土五行應東南西北中五方，並與春夏秋冬閏相配合。因東與春相配，西與秋相配，所以說“東方物所始生，西方物之成孰”，用以解釋秦漢興起於西方。這是古人的一種觀念。[2]禹興於西羌：古史中的一種傳說。《〈史記·夏本紀〉正義》引《帝王紀》謂禹“本西夷人也”。西漢揚雄《蜀王本紀》說：“禹本汶山郡廣柔縣人也，生於石紐。”汶山郡，漢武帝置，郡治汶江，在今四川茂縣西北，本冉駹族地。冉駹族以氐羌為主。[3]湯起於亳（bo）：亳有四地，一在關中，三在河南。河南商丘東南之南亳、西北之北亳、偃師西之西亳是河南三亳。關中亳亭在今陝西西安東南。舜封契於商。《殷本紀》三家注謂為上洛之商，即今陝西商洛。可見這裡是以關中之亳為湯興之地。

秦既得意[1]，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。《詩》《書》所以復見者，多藏人家，而史記獨藏周室，以故滅。惜哉，惜哉！獨有《秦記》，又不載日月，其文略不具。然戰國之權變亦有可頗採者，何必上古。秦取天下多暴，然世異變，成功大[2]。傳曰“法后王”[3]，何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也[4]。學者牽於所聞[5]，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異[6]。悲夫！

註釋：

[1]秦既得意：指秦得遂統一之志。《秦始皇本紀》載，始皇二十八年東巡，上琅邪山刻石頌功，“明得意”。[2]世異變，成功大：指秦順應事變，獲得成功。其語化自《韓非子·五蠹》，原文是：“時異則事異，事異則備變。”[3]傳曰“法后王”：傳，指《荀子·儒效篇》：“法后王，一制度。”又《非相篇》：“欲觀聖王之跡，則於其粲然者，后王是也。”孔孟主張憲章堯舜，而荀子主張法後代賢王是一大進步。但荀子主張的“法后王”又有所保留，只是法三代。《王制篇》說：“王者之制，道不過三代，法不貳后王，道過三代謂之蕩，法貳后王謂之不雅。”司馬遷引此是強調重視近現代史，要對秦朝做正確的評價。[4]議卑而易行：議論平易淺近容易遵行。[5]學者牽於所聞：學者，主要是指那些高談法先王、循仁義的儒生博士們，侷限在自己的舊說裡跳不出來。牽，侷限。[6]耳食：用耳朵吃飯（聽食）不知味，喻不假思索便輕信傳說。

餘於是因《秦記》，踵《春秋》之後[1]，起周元王[2]，表六國時事，訖二世[3]，凡二百七十年[4]，著諸所聞興壞之端[5]。後有君子，以覽觀焉。

註釋：

[1]踵《春秋》之後：接續在孔子所著的《春秋》之後，即接《十二諸侯年表》之後，因該表是表現《春秋》的。踵，腳後跟，引申為跟著、接續之意。[2]周元王：名姬仁，公元前475年至前469年在位。[3]訖二世：指《六國年表》下限不止於秦統一的公元前221年，而訖於秦二世之亡的公元前207年，正是司馬遷“綜其終始”歷史觀的反映，以表現其憑恃暴力不能守國的觀點。[4]凡二百七十年：此舉成數。公元前475年至公元前207年，實際為二百六十九年。[5]興壞之端：成功與失敗的頭緒，即興亡經過及其原因。

點評：

《六國年表序》是一篇專論秦王朝興亡的史論。要點有二：一是討論秦統一中國的原因；二是評價短命秦王朝在歷史上的地位。讀《六國年表序》當與《秦本紀》《秦始皇本紀》以及秦國人物傳記並讀，也可以說這篇表序就是秦國傳記的一個總論。漢代學者拘於耳食之見，詆譭秦朝是“餘朝閏位”，說漢朝是“上繼周統”，這都是違反歷史事實之變的狂惑之言。司馬遷反對暴政，批判了秦王朝焚書坑儒等